宣化上人全集
大方廣佛華嚴經淺釋
121複次，凈莊嚴幢道場神，得出現供養佛廣大莊嚴具誓願力解脫門。這部華嚴經的義理是重重無盡的，所以把前邊沒有說完的義理，繼續來說一說，所以說複次。這位凈莊嚴幢道場神，他又清凈又莊嚴，猶如寶幢。他是護持道場的神。就是講經說法修行的處所都是道場。譬如，參禪、就是參禪道場。念佛、就是念佛道場。學教、就是講教道場。持咒、就是持咒道場。持戒、就是持戒道場。總之，修什麼法門？就是什麼道場。我們修道人，必須先有道場，才能修道，必須有護法。如果沒有護法，就要受一切障礙。所以要有護持道場的善神。他們能將旁門左道以及天魔外道等逐出，不致擾亂修道人的清凈心。這位道場神，他得到一種境界，就是能知道佛在過去生中所修的菩提行。是修布施波羅蜜，持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。在修六度萬行的時候，歡喜供養十方三世一切諸佛。又發廣大心來莊嚴所有一切道場。又發大誓願力，大菩提心，來廣度一切眾生，令皆成佛道，他得到這種解脫門。須彌寳光道場神，得現一切眾生前，成就廣大菩提行解脫門。這位須彌寶光道場神，他得到佛的境界。佛在因地修行六度萬行的時候，就發大願要成就眾生的廣大菩提行，所以現於一切眾生前，令眾生從凡位修成聖位。他得到這種解脫門。雷音幢相道場神，得隨一切眾生心所樂，令見佛於夢中為說法解脫門。這位雷音幢相道場神，他得到佛的一種境界，能隨順一切眾生心所歡喜的事，令一切眾生在夢中能見到佛為他說法。他得到這種解脫門。夢有多種，在白天所遇到的境界，在夢中又會現出來，這是回憶的夢。有時候，境界還沒有來，可是在夢中先現出；以後夢中的境界會兌現，這是神通的夢。一般的夢，即是所謂「日有所思、夜有所夢」的境界，或者受到環境的影響。譬如熱氣多夢火、冷氣多夢水、風多夢飛行等等。有過去的夢，有現在的夢，有未來的夢，這些夢都是不清凈的夢，夢境也不清楚。如果夢見諸佛，夢見菩薩，夢見羅漢，來為你說法，令你開大智慧，這是清凈的夢，夢境特別清楚，甚至有紅光或金光，這是感應道交的表現。假如虔誠的念佛，一定會夢見阿彌陀佛身放金光。雨華妙眼道場神，得能雨一切難捨眾寶莊嚴具解脫門。這位雨華妙眼道場神，他得到一種境界，能將稀有的寶貝布施給一切眾生。他明白佛在往昔就修外舍國城妻子，內舍頭目腦髓的行門，所以他能雨一切難捨眾寶莊嚴具，他得到這種解脫門。清凈焰形道場神，得能現妙莊嚴道場，廣化眾生，令成熟解脫門。這位清凈焰形道場神，他得到佛的境界，能普變現出，微妙莊嚴的道場，來廣度教化一切眾生，令他們都成熟佛道，他得到這種解脫門。華纓垂髻道場神，得隨根說法，令生正念解脫門。這位華纓垂髻道場神，他得到佛的境界，是隨順眾生的根性來說法。對大根大智的人，佛就說最上乘的法。中根中智的人，就說中乘的法。小根小智的人，就說小乘的法。令一切眾生舍邪念歸正念。他得到這種解脫門。什麼是邪念？就是貪瞋痴；執著貪瞋痴，行著貪瞋痴。什麼是正念？就是戒定慧。勤修戒定慧，來息滅貪瞋痴，這樣，就得到解脫。令一切眾生都修戒定慧的法門。雨寶莊嚴道場神，得能以辯才普雨無邊歡喜法解脫門。這位雨寶莊嚴道場神，他得到的境界，是普雨一切妙法來莊嚴所有道場，能以無礙辯才來散布無邊的歡喜法，令眾生開法得樂，皆大歡喜。他得到這種解脫門。勇猛香眼道場神，得廣稱讚諸佛功德解脫門。這位勇猛香眼道場神，他明白佛的境界，能廣大稱讚佛的功德，在所有十方盡虛空遍法界諸佛國土裡，都稱讚諸佛廣大無有邊際的功德，猶如虛空。他得到這種解脫門。有人以世俗的見解說，「啊！諸佛也歡喜人讚嘆？這還是有情的表現，所以說諸佛也有情感。」魚目混珠的佛教徒也說：「佛就是有情，有情就是佛。」那麼，是不是這樣呢？不是的！佛是聖人，並不歡喜眾生來讚嘆他的功德。就是讚嘆也不歡喜；誹謗他也不生氣。毀譽不動，順逆如如。無論遇著順境或逆境也都是如如不動，所以照了諸法實相。佛是世界上最偉大的覺悟者，明白一切道理，所以能寂然不動，覺照常明。不像我們眾生有所執著。說他兩句好話，好像吃糖一般的歡喜。說他一句不好的話，比吃黃蓮還要苦，甚至比吃辣椒還要辣！這就是眾生的知見。為什麼我們要讚嘆佛呢？因為讚嘆佛功德，可以增長自己的功德。又可以說贊佛就是贊自己，贊自己也就是讚嘆佛，所以要讚嘆佛。有人正在打妄想：「呃！那麼，我自己讚嘆自己是天上天下，唯我獨尊，是世上最有智慧的人。」你要是有真正的大智慧，可以自贊。可是，如果只想圖虛名，那是沒有用的。要有真實功夫才能百戰百勝。沒有真實功夫，一定百戰百敗，毫無僥倖可言。佛是怎樣成佛的？是廣贊諸佛的功德，不單讚嘆過去諸佛功德，也讚嘆現在諸佛功德，又讚嘆未來諸佛功德。三世諸佛都讚嘆，後來自己也成佛了。金剛彩雲道場神，得示現無邊色相樹，莊嚴道場解脫門。這位金剛彩雲道場神，他得佛的境界，能在菩提道場示現無量無邊美麗而莊嚴的樹，來莊嚴道場，令道場的氣氛濃厚，令眾生見了七重行樹的形象而發無上菩提心，得無上菩提道。他得到這種解脫門。蓮華光明道場神，得菩提樹下寂然不動，而充遍十方解脫門。這位蓮華光明道場神，他得到佛的境界，坐在菩提樹下寂然不動。雖然入定，可是光明仍是充滿周遍於十方法界，用光來教化一切眾生。他得到這種解脫門。妙光照曜道場神，得顯示如來種種力解脫門。這位妙光照曜道場神，他得到如來種種的力量。雖然如來有十力，但是詳細說來，如來有百力、千力、萬力、無量力。他得到這種解脫門。
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