文摘,中國上古時代的崑崙山究竟在哪?從語言學漫談《山海經》之地理

1月
03
2020


分類:歷史
作者:林麗青


看北朝
網友結合閱讀《山海經》提出討論:以前一直以為古書中所說的崑崙山就是現在的崑崙山,穆天子西遊、西王母,還有山海經里提到的有關崑崙山的故事,都是說的那裡。據說上古的崑崙山是黃帝文明的據點,如果是現在崑崙山的那種氣候環境和地理位置,似乎很有難度。最近看一些山海經相關的文章,才知道此崑崙非彼崑崙,現在根本還沒法確定古書上所說的崑崙山到底在哪。有一部紀錄片《玉石傳奇》裡面說周朝還有春秋戰國時期,君主想占有和田玉,就是去現在的崑崙山那裡打仗,打敗當地人,攫取玉石資源,這種觀點是不是想像的成分有點過大了?
▲今天的崑崙山脈,圖片來源Wikimedia Commons。
▲今天的崑崙山脈,圖片來源網絡。
▲喀喇崑崙山脈的川口塔峰,圖片來源Wikimedia Commons。

▲新疆和田玉龍河,圖片來源Wikimedia Commons。
▲東漢西王母畫像磚,圖片來源網絡。
網友經過討論認為,有一種說法,崑崙是混沌、喀喇的轉音,在北方遊牧民族中這是黑色的意思(最廣為人知的用法是崑崙奴)。喀喇也有北方或者大而深邃的引申含義,比如喀喇契丹,喀喇汗等,用的都不是本意而是引申義。所以其實崑崙山是泛指在天幕下呈現黑色的大山,是一種意向。至於現在的崑崙山、喀喇崑崙山都是後來命名的。
蒲立本認為崑崙、祁連意思都是天,都是來自印歐語系語言(很可能是吐火羅語)的藉詞,和拉丁文caelum(天空、天堂)同源,也有說法漢初的祁連是指天山東段。上古部族遷徙無常,亦農亦牧,就算是華夏族的祖先曾經在中原以外活動也是完全可能的。
▲航拍祁連山脈,圖片來源網絡。
崑崙早期典籍中方位不明,東西南北的說法都有,後來可能是處於黃河源頭的觀點,才越來越西了。隨著中國的九州不斷增大,崑崙山也是在無意識中逐漸西偏。這就象「太山」起初就是泛指大山,最後才落實到山東泰山一樣。並且中亞向中原交流玉石的路線不一定是打仗,貿易很可能伴隨著遷徙就開始了。
▲北魏崑崙奴陶俑,圖片來源網絡。
網友引用麥克格勞討論漢語起源的論文相關部分,進一步討論關於玉石文化可能的起源:
……讓我們用一個很有說明性的細節來結束我們對「西線」的討論。在來源不清的漢語詞彙中,「山」(上古漢語擬音為sran)肯定是最引人注目的。漢藏語系的民族既然穿過了世界屋脊,肯定該不缺乏有關山脈的詞彙吧!但是,漢語雖然保留了部分原始漢藏語關於山的詞彙,例如「岡」(藏語sgang,山頭、山頂)或「陵」(原始藏緬語mrang),但這些詞彙和令人迷惑的山-sran相比,都是非常用、不重要的詞彙。你可能會說,這是因為山神的名字絕大多數古代民族都將山脈視為神靈-不會隨著民族遷徙,或者,漢語族特有的山神的法力超越了其他神靈。但不論是藏緬語系還是其他漢語系的山神都沒有留下痕跡。我們能看見的只有這個神秘的「山sran」,他不知道是哪個進出東亞核心區的部落留下的語言痕跡。
▲西藏岡仁波齊山,圖片來源網絡。
讓我們來討論一個很有意義的細節。我們通常把玉視作西北的產物。和田和阿爾泰山著名的玉礦都容易被認為是玉(上古漢語擬音為ngok)這個詞彙的來源地。而玉這個詞顯得非常特殊它很孤立,缺乏同根詞(高本漢對漢語的詞彙分類中只找到一個同根詞,「瑣」),而在其他藏緬語系語言中,則根本找不到玉這個詞彙的同源詞。奇怪的是,和玉發音非常接近的詞,「岳」(山脈的意思),是來自南亞語系的。我們總習慣把玉和西北聯繫起來;但想一想,這個詞彙如果是非常不可思議地來自東南,也是很有意思的吧?有趣的是,紅山文化所在的遼東半島,和良渚文化所在的浙江丘陵地區,都產玉。這兩個文化的玉石加工技術都非常有名,而且他們也都向鄰近的文化出口玉製品。玉石通過貿易有廣泛的流通。既然玉這個詞始終無法在西北地區找到來源,我們就該考慮一下,是不是這個詞彙來自東南非漢藏語系的貢獻.
▲紅山文化玉龍,圖片來源網絡。
▲良渚文化玉琮,圖片來源網絡。

▲和田玉帶皮原石,圖片來源網絡。
關於山海經所描述的地域問題,也一直有各種爭議。有的說是中原及周邊地區,也有的擴大到整個東亞地區,還有更大的說是歐亞大陸,甚至和美洲大陸也有關係,不過沒有定論,所以山海經中一些看似有參考價值的地名或方位,也完全沒有一個統一標準的體系了。
▲圖片來源網絡。
註:本文由東京夢華錄、在家睡覺多舒服、劉夢龍、陌生的影子、大意覺迷、河中水涼五毛兔、mittermaye、奔狼、天堂風暴等北朝網友的精彩發言總結而成。

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