秦朔朋友圈
作者：於奇赫 ／ 秦朔朋友圈ID：qspyq2015
這是秦朔朋友圈的第1839篇原創首發文章
今天是正月十五元宵節，又叫做上元節、元夕或燈節。元宵節是一年中繼春節後的第二個大型的節日，從字面上看，《說文解字》說：「元，始也。」《禮記·正義》說：「 元，善也。」《說文解字》又說：「宵，夜也。」所以我們就明白這一天是新年開始後最為美好的一個夜晚。
保留下來的傳統湯圓
過了春節，你可以在大街上輕易地找到專門賣餃子的餐館，但是你很難見到專門賣湯圓的餐館。這一天晚上，也許家家戶戶都會煮一鍋湯圓或是元宵來吃。北方的「元宵」是笸（pǒ）籮搖動做成的，南方的「湯圓」大多是包出來的，但這樣劃分也有點過於簡單粗暴。我在北方的家吃到的多是芝麻、水果餡料的元宵，到了上海讀書後，在七寶古鎮竟然還買到了大個兒的肉湯圓，南方真是一個處處有肉參與節日的幸福地域。
元宵觀燈起源於隋唐，或受佛教影響
現在的元宵節，人們都會出去看看花燈，這個習俗因為不污染環境而被很好地保留了下來。元宵觀燈這一習俗在隋唐出現，與西域傳來的佛教有一定的聯繫。在我國唐代有現存最早的百科圖書《藝文類聚》，其中的《歲時部·正月十五日》就記載，「《西域記》曰：摩竭陀國正月十五日，僧徒俗眾雲集，觀佛舍利放光雨花。」佛教常用「燈」這個意象來比喻佛法，《大乘本生心地觀經》就說：「法寶猶如一切明燈。」《佛說施燈功德經》記載，佛祖說燃燈供佛可以得到無上的功德。
南朝時期，梁簡文帝蕭綱就曾經在正月八日舉行過燃燈法會，南朝陳後主太子陳淵也曾經在正月十五日舉行過千僧齋會。到了隋朝元宵觀燈的活動則正式開始出現了。隋煬帝《正月十五日於通衢建燈夜升南樓》詩云「法輪天上轉，梵聲天上來。燈樹千光照，華焰七枝開。月影凝流水，春風含夜梅。幡動黃金地，鍾發琉璃台。」隋朝元宵觀燈很明顯是受佛教的影響。
到了唐代，《舊唐書·玄宗紀》記載天寶三年十一月，唐玄宗下詔令「每載依舊取正月十四日、十五日、十六日開坊市門燃燈，永以為常式。」所以正月十五日點燈在唐代被確定了下來。唐代詩人張說在其《十五日夜御前口號踏歌詞》寫道「花萼樓前雨露新，長安城裡太平人。龍銜火樹千重焰，雞踏蓮花萬歲春。帝宮三五戲春台，行雨流風莫妒來。西域燈輪千影合，東華金闕萬重開。」
到了宋代，無論是北宋汴京還是南宋行都臨安，元宵節的花燈樣式不勝枚舉。這時候人們就已經開始搭建大型的「燈山」了，點燃後「金碧相射，錦繡光輝」。人們還用草縛成巨龍罩上青布插上點燃的燈，舞動成為一條活靈活現的火龍。《西湖老人繁勝錄》載南宋「南至龍山，北至北新橋，四十里燈光不絕。」《歲時雜記》卷十《上元·州郡燈》載：「燈夕，外郡唯杭、蘇、溫，華侈尤甚。自非貧人，家家設燈。有極精緻者，浙西（路）大率以琉璃燈為主，蘇州賣藥朱家燈燭之盛，號天下第一。以琉璃肖物之形，如牡丹、蓮花、曼陀羅；又盆中蓮荷、車輿、瓶缽、屏風、帳幔、柱衣、佛塔、轉藏、鬼子母等像，皆以琉璃為之；亦用雲母石為燈，及繒楮等，品類繁多，而皆琉璃掩其名焉。」
江南自古富庶，花燈製作技藝也十分高超。
猜燈謎
猜燈謎相傳起於宋代。王文濡《春謎大觀·序》云：「舊籍相傳，宋仁宗時，……上元佳節，金吾夜放，文人學士相與裝點風雅，歌頌開平，拈詩成謎，懸燈以招猜者。」
消失的傳統
讓我們在故紙堆里好好翻一翻，看看古代的元宵節有哪些有趣的習俗現在消失不見了。
祭祀蠶神
首先我們要翻一翻南北朝時期宗懍寫的《荊楚歲時記》，這是一本記錄中國古代楚地歲時節令風物故事的文集。《荊楚歲時記》記載正月十五日「作豆糜，加油膏其上，以祠門戶」的風俗。這個習俗看起來怪怪的也不知道是為了什麼，而《續齊諧記》則道出了原委：「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，謂成曰：明年正月半，宜作白粥，泛膏其上以祭我，令蠶桑百倍。」人們後才就開始按照這樣的儀式祭祀蠶神，希望來年採桑養蠶順順利利。
迎紫姑神
《荊楚歲時記》還記載這天晚上還有迎紫姑神的風俗。「其夕迎紫姑，以卜將來蠶桑，並占眾事。」
紫姑神是中國民間傳說中的司廁之神，又作子姑、廁姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。在《顯異錄》中說紫姑是萊陽人，叫何媚，被李景納為妾，遭到李景妻子的嫉姤，在正月十五那天，她被殺死在廁所。後來天帝憫之，把她任命為廁神。元宵節前一天人們就給稻草、麻布穿上衣服飾以釵環，簪以花朵放在坑廁側設供。元宵節當天婦女們點燭焚香讓小兒輩對她行禮，把自己的心事向其訴說或代自己未出嫁的女兒祈禱。
打簇
自北魏以來每年正月十五還流行打簇的遊戲。《太平御覽·服章部》「袴」 條引《北齊書》說 ，「魏氏舊俗以正月十五日夜為打簇戲，能中者，即時賞帛。」
打簇這一遊戲現在已經失傳，應該是用物體去投或擊打捆成一捆的竹子。當然在古時競相爭奪皇權的社會背景下，正月十五也不總是這般祥和的遊戲時間。永熙三年（534年）十月，大丞相高歡逼走北魏的孝武帝，另立新帝，遷都鄴城，史稱東魏。高歡與前朝北魏大軍閥爾朱榮的女兒、曾是北魏孝莊帝元子攸的皇后爾朱英娥的相愛，她的兩個幼弟都得到了高歡照顧。其中一個弟弟爾朱文暢成年後成為東魏儀同兼肆州刺史，但是在公元545年正月與丞相司馬任胄、都督鄭仲禮等人準備謀反。他們計劃乘正月十五夜觀「打簇戲」之機暗殺高歡進而自立為帝，但事發後他們都被處死了。
角牴戲
在北朝後期，民間在正月十五日還流行角牴戲的群眾活動。《北史·柳彧傳》載，
「近代以來，都邑百姓每至正月十五日，作角牴戲」。角牴的起源一直可以追溯到上古時代。司馬遷在《史記·黃帝本記》中曾記載：「蚩尤氏頭有角，與黃帝頭，以角牴人，今冀州為蚩尤戲。」將「角牴」與黃帝戰蚩尤的傳說聯繫起來，這就足夠說明它的漫長歷史。到了秦漢時期，角牴活動非常盛行，但是當時的角牴已經不再是一種爭鬥相搏的手段，而是變成為一種帶有一定表演成分的遊戲活動。
偷青
南方部分地區婦女有在元宵夜過後偷青的習俗，就是到別人家的菜園裡偷青菜。《廣州府志》卷十五《風俗》載「(正月)十六夜完燈，婦女走百病，擷取園中生菜，曰采青」。清同治十一年《南康縣誌》載曰：「是夕，三五為群，竊摘園蔬之芥、白菜類，中插以燭，沿街擎照，謂之『拉青』。」民間還流傳「天青青，月明明，玉兔引路去偷青；偷了青蔥人聰明，摘了生菜招財靈」的歌謠。我國台灣一些沒有出嫁的女孩相信，「偷蔥菜，嫁個好老公；偷挽菜，嫁個好女婿」。還有的村落認為偷菜挨罵預示新年無病無災，所以父母都會叫孩子去別人家菜園裡偷菜。
偷青習俗曾在中國大地盛行一時，如今在慢慢地消逝。但是，去年正月十五曾有一位年近七旬的陶姓菜農家的菜地，在一夜之間被人們用筐與汽車把菜全部拉走，並把菜地都踏毀了。這樣的習俗不見了也許是好事……
10天假
我們可不是標題黨啊，明代的元宵節放10天假哦，大家可以天天逛花燈。1966年在我國江蘇省蘇州市虎丘鄉新莊的一座明代墓葬中，神奇地出土了一幅《憲宗元宵行樂圖》。這幅畫現藏於國家博物館，描繪的是明朝成化年間皇宮裡過元宵節的各種情景。每幅場景都有憲宗皇帝在場，他穿著不同的盛裝，或站、或坐，表情安詳，在欣賞著元宵節的各種活動。畫面中，從早至晚的各種節目，場面均有憲宗在場，其中演出、雜技、魔術、煙花爆竹及整山燈市等場面恢宏。畫中，還有在宮內設街市，模仿民間習俗放爆竹、鬧花燈、看雜技等的情景。圖中身著便服的明憲宗坐在殿前帷帳中，侍臣們立於兩旁，殿上懸有彩燈，一派繁華。
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《憲宗元宵行樂圖》部分截圖
元宵節過後，春節才算結束了。
歷史已成為過去，文化卻依然延續。
作者93年生，中國古代美術史與考古學研究者，博物館狂熱愛好者和挑刺型觀眾，民間手工藝收集者。
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