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金庸先生的武俠有一個特點，大家都非常清楚。這個特點就是他筆下的故事情節和背景，基本都是圍繞著歷史而展開。換言之，金庸武俠是將虛擬人物放在真實的歷史背景裡頭，讓他們演繹出一段虛擬的傳奇。但是，這一傳奇卻能和歷史上的事件，甚至是大事件相互聯繫，相互影響。以至於到了最後，我們都不清楚到底哪個是真，哪個是假？仿佛金庸筆下的經典人物已經成為了歷史的真人一般。而歷史上的事件，又和此人密切相關。比如襄陽古城上的郭靖，比如雁門關外的喬峰，再比如平三藩時期的韋小寶等等。可以說，恰是這些歷史背景，所以增添了金庸武俠的歷史厚重感。
金庸武俠從越女阿青開始，順延而下，經歷了北宋、南宋、元明清等主要歷史時期。但是，卻有一個時期被忽略了，而這個時期卻是我國歷史上最是大氣磅礴的階段，它就是隋唐時期。為什麼金庸先生沒有寫隋唐時期的俠客？要知道，這段時期的歷史故事和傳奇人物都非常精彩。憑什麼金庸先生反而不寫？筆者認為，原因有三點，而恰恰是這三點，所以金庸先生沒有寫，甚至可以說是不敢寫。到底是哪三點原因，馬上來看看。
第一個原因，筆者認為是主題。我們都知道金庸先生的武俠主題，都集中體現了一個字「俠」！何為俠？金庸先生屢次闡述，路見不平拔刀相助者為俠，為國為民者為大俠！為了給俠客們提供一個能夠成為大俠的環境，大唐盛世相較狼煙四起的兩宋時期，在舞台上確實少了許多發揮的餘地。換言之，金庸先生筆下的很多經典武俠，都需要一個讓俠客能夠發揮為國為民的舞台。因此，才有了射鵰時期的抗金，才有神鵰時期的襄陽大戰，才有了倚天時期的抗元等等。如果選擇了大唐，可能切入點也有，但是相較兩宋確實相距甚遠。金庸先生要再找一個像襄陽這樣的地方，確實太難了！
第二個原因，筆者認為應該是人物。金庸先生塑造了許多經典的武俠人物，這些武俠人物雖然在歷史上也有一些人物影子，但是絕大部分都是金庸先生虛構出來的。他們的故事傳奇雖然有歷史的背景和痕跡，但都有自己獨立的一條成長曲線。也就是說，金庸先生需要一個空間比較大的版面來發揮、設計這個武俠人物。這個人物只需要歷史背景，不需要太多的歷史人物來和他發生交集。那麼隋唐時期呢？歷史上的隋唐，確實出了很多傳奇人物，瓦崗寨就非常多，關於隋唐英雄的傳奇故事，也比比皆是。因此，金庸先生為了避免比較，為了擺脫和這些人物發生交集，選擇兩宋確實非常明智。
第三個原因當然是武功了。我們都知道金庸先生筆下的江湖，武功有退化的規律。而金庸先生的成名作品射鵰，已是靖康之變後的歷史了，屬於南宋江湖。可是，這個時期的武功已經非常高了。那麼其他作品的武功境界，都要以這部作品的武功水平為參考。向前，可以高出一個層級，但是又不能太誇張。因此，我們才看到後來的天龍八部有著非常強大的神功，但卻和射鵰有著莫大的聯繫，比如十八掌，比如六脈神劍等等。而天龍八部時期的武功已經算是金庸武俠的封頂階段，如果再往前推進，恐怕一發不可收。金庸先生也稍有暗示，比如易筋經就是李靖幫忙分析出來的。而逍遙子、慕容龍城等人，就都是隋唐時期的人物。他們的武功恐怕都是達摩級別的境界了，這還怎麼寫？
因此，筆者認為金庸先生之所以不寫隋唐時期的故事，原因就這三點，綜合考慮，老先生還是不敢去創作。大家有其它觀點嗎？
