通史知今
《老王侃封神》第40期
在封神中，凡是與殷商之戰相關的人幾乎都進了封神榜，特別是那些有頭有臉的人物，封神後地位還不低，不過在這其中，你是助商伐周也好，還是助周伐紂也罷，不論忠奸，一律封神。但令人想不通的是就連惡盈滿貫的紂王都被封為了天喜星，而作為人間「聖人」的姬昌卻沒有被封神，令很多讀者們都很疑惑，難道是作者忘記了嗎？
難道就像彩雲仙子一樣？當初明明說有一點靈魂去了那封神台，可最後卻沒有被封神一樣？這顯然是不可能的，彩雲仙畢竟也只是曇花一現，可姬昌在開始的戲份可是很重的，在整個封神中起到了舉足輕重的地位，可以說，沒有他的支持，也就不會伐紂，所以說，最後忘記封神是不可能的，原因應該只有一個，那就是姬昌個人而言，根本無法封神，封神則是降低了他的身份。
為何這樣說呢？雖然姬昌只是在討伐崇侯虎之前比較活躍，但在殺掉崇侯虎之後姬昌也很快一病不起，最後死去。之後在沒有提及，總的來說戲份還是比較少的，雖說如此，從姬昌出場開始我們就可以發現此人的不一般。
最先因為紂王要蘇護獻女，蘇護不同意而反出朝歌，紂王就派了崇侯虎和姬昌二人共同討伐冀州侯蘇護，崇侯虎傻頭傻腦的做了先鋒去攻打冀州，被蘇全忠大敗，損兵折將，而姬昌則是按兵不動，顧全大局，最後只是派了散宜生送去一紙書信則說通了蘇護，自願放下武器，帶女朝商。
從這可以看出，姬昌是非常有智慧的，不用一兵一卒，僅靠一紙書信，就說服了火氣正盛的蘇護，這樣不僅保全了蘇護一族，還不用把百姓卷進戰亂之中，不想崇侯虎那般只會靠武力解決問題，不動腦子，還差點讓蘇全忠給抓了。
再就是當姬昌被紂王囚困羑里的時候，姬昌不僅沒有過度的埋怨紂王，也沒有像其他忠臣那樣當著紂王的面去辱罵他，只會一個勁的說自己不是，絕對的能做到審時度勢，能屈能伸，一旦激怒紂王，那自己的下場估計 也會和梅伯等人一樣。他深知紂王的脾氣，你越是和他頂撞，死地就越快，只有好言好語，紂王的殺心才能止住，自己的性命才能保住。
說到這裡，也許有很多朋友會認為姬昌他根本就是一個軟弱無能之輩，沒有骨氣，甚至還貪生怕死，明知道紂王送給他的肉餅是他兒子伯邑考，還狠心為了自己活命把親兒子給吃了下去。表面來看確實如此。不過，我們深思熟慮之後會發現，其實姬昌不得不這樣做，他的心裡裝的是黎民百姓，裝的是天下安寧，在他管轄之內的西岐是整個殷商境內之中最安逸的一處，百姓完全可以夜不閉戶，甚至就地畫地為牢在街上，西岐的犯人都會老實的呆在其中。
而一個心繫天下百姓之人，只能把百姓放在第一位，自己的親人朋友位居第二。
在姬昌身上體現的是一種大義，懂得舍小保大，眾所周知，姬昌的伏羲八卦算的很準，不久的殷商將會陷入各路諸侯討伐的局面，遭殃的只會是百姓，所以他要保住自己，然後發起正義之師征討殷商，還百姓一份安寧。相信這也是所有人願意看到的局面，既然這樣，我們還有什麼理由說他軟弱心狠？反之，這樣的人只能讓我們尊敬，試問當今天下又有幾人能捨棄自己的子女保護他人？而姬昌就是這樣的一個人，所以在人間，他也被稱為「聖人」，這個稱號用在他身上當之無愧，當然此聖人非彼聖人，這個聖人意思是超脫所有人的自私、自利和思想。
綜上所述，也就不難解釋在封神結束後，姬昌為何沒有被封神的原因了。首先，封神榜中的靈魂都是慘遭身死之人，而姬昌是壽終正寢，而封神榜當中是沒有壽終正寢之人的。
其次，姬昌在人間有著「西方聖人」之稱，（這裡的西方自然不是指西方教，而是西岐）受萬人敬仰，在死後也會有廟堂受人供奉。就像火雲洞的伏羲、皇帝、神農三皇一樣，死後也有廟堂受世人香火的供奉，最終靈魂在火雲洞重新凝聚，修至聖人。並且在封神中也有提到關於死後只要接受世人香火就可以重生的例子，比如說哪吒在死後，太乙真人就要哪吒在山中為自己建立一座廟堂，受人間香火，過個幾年即可重新凝聚肉身復活。可惜最後被李靖把他的廟堂破壞了，此事也就不了了之了。
有了這個先例，再說姬昌最後和三聖皇一樣，受世人香火祭拜，最終復活成聖，就不是很矛盾了。而成聖的姬昌自然不會隨便出來，也會和三皇一樣在某個洞府中安心修練大道。姬昌之所以沒上封神榜封神，確實是因為封神榜裝不下他這尊大神，他最後的成就已然和火雲洞的三聖皇一樣，成為了真正的聖人，又怎麼會上封神榜呢？
