燦爛海灘
作為三國時代最為年輕的統治者，江東之主孫權為了這份孫氏基業，可謂是做盡了自己的努力。事實上，江東地區雖然偏居一隅，有長江天塹這道天然防線。但成也蕭何敗也蕭何，江東集團有著長江阻絕，也很難發展起來，更別說是進取中原了。
另外還有一點，孫權也並非是善於進取之人。孫策對自己弟弟的這一番評價，倒也是十分中肯：「舉江東之眾，決機於兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不知卿。」孫權在繼承大業之後，面對魏蜀兩國，也多次折腰，以換得暫時的安寧。而在劉備發動夷陵之戰時，孫權在這場戰爭的前後，都曾有過求和姿態。不過從其用意來看，這兩次發生的條件和最終的影響，也是截然不同。
首先來看夷陵之戰發生之前，孫權的求和是有著什麼用意。在小說《三國演義》中，孫權可謂是誠意滿滿。他不僅要將荊州拱手讓出，還讓人將害死張飛的范強、張達二人斬首，將其首級送回了蜀國。但是在歷史上，孫權卻只是遣送了一封書信示好。據《三國志·先主傳》：「初，先主忿孫權之襲關羽，將東征，秋七月，遂帥諸軍伐吳。孫權遣書請和，先主盛怒不許。」顯然，孫權的這封書信，不僅沒有讓劉備放棄了攻打東吳的打算，反而讓劉備更加輕視孫權，覺得東吳可以為其任意拿捏。
那麼孫權究竟知不知道，他放低姿態寫下的求和書，會起到反作用呢？從後面孫權的表現來看，答案是肯定的。如果孫權真的不想讓劉備伐吳，那麼他在信中慷慨激昂一些，會不會讓劉備變得更加忌憚呢？而且在關羽鎮守荊州的時候，孫權也用過同樣的招數。他通過不斷示好，使得關羽放鬆警惕。就連關羽數次貶低孫權，後者都能忍受，從而令關羽最終放鬆了警惕之心。如此一來，孫權向劉備求和，不是和他忽悠關羽的做法，是如出一轍嗎？
顯然，這招確實起了一定的效果。劉備伐吳只帶了五萬人馬，從一點便能看出，他是何等的自信與輕敵了。不過劉備沒想到的是，他自身的一個依仗，卻早早就被孫權化解掉了。劉備的底氣之一，其實便是荊州內部的一些勢力。劉備在出征之前曾天真的想過，蜀漢集團在荊州三郡經營了多年，自然擁有著一定數量的支持者。再加上荊州三郡內部還有不少勢力，其族人還跟隨自己入了蜀中。在此情形之下，劉備自然會以為，只要自己親征東吳，那麼荊州三郡的勢力，肯定會雲集響應。這樣一來，江東軍隊在兩方人馬的內外夾擊之下，肯定會損失慘重。
可事實證明，荊州三郡響應劉備號召的，只有沙摩柯帶領了五千武陵蠻夷兵。而這，也還是劉備許以重利才爭取到的。那麼劉備信心滿滿的其他勢力呢？其實答案很簡單，不止是劉備自己善於安撫民心，孫權在這方面上，更是一位老手。在他繼位之初，他便能迅速穩定住江東局勢。從這一點來看，孫權安撫教化百姓的能力，是極為出眾的。
在孫權的授意之下，呂蒙在進入到南郡之後，所做的第一件事，便是安撫百姓。據《三國志·呂蒙傳》記載：「蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠，以覆官鎧，官鎧雖公，蒙猶以為犯軍令，不可以鄉里故而廢法，遂垂涕斬之。於是軍中震慄，道不拾遺。」這樣一來，江東集團在進入南郡之後，便迅速穩定住了整個局勢。除此之外，呂蒙還受孫權指揮，進行了一些收買人心的舉動：「蒙旦暮使親近存恤耆老，問所不足，疾病者給醫藥，饑寒者賜衣糧。羽府藏財寶，皆封閉以待權至。」等到孫權來到之後，他又恩威並進，徹底讓荊州三郡的大小勢力歸降了東吳。等到一年多以後，荊州三郡早就被孫權牢牢的掌握在了手中。恐怕劉備也沒想到孫權的動作，會這麼快吧。
不僅如此，當劉備大軍進駐到秭歸之時，孫權還再次派遣諸葛亮的兄長諸葛瑾，再次表達了自己的求和之意。在《三國志·諸葛瑾傳》中，便記載了諸葛瑾的說辭：「陛下以關羽之親何如先帝？荊州大小孰與海內？俱應仇疾，誰當先後？若審此數，易於反掌。」這次的求和態度，似乎還要比上次更加言辭懇切，不過起到的效果，也是極好的。劉備後來放棄了水陸並進的策略，或許也有著他自己輕敵的原因在內。
夷陵之戰，最終以劉備的慘敗而告終。劉備一路奔逃，最終來到了白帝城。孫權本可以繼續追擊劉備，但他卻依然選擇了求和態度。不過這一次，他確實真心求和的。據《三國志·陸遜傳》記載：「又備既住白帝，徐盛、潘璋、宋謙等各競表言備必可禽，乞復攻之。權以問遜，遜與朱然、駱統以為曹丕大合士眾，外託助國討備，內實有奸心，謹決計輒還。無幾，魏軍果出，三方受敵也。」後來裴松之注引《吳錄》中也曾提到，劉備曾主動修書給陸遜，要求兩方罷戰。劉備的態度傳遞到孫權這裡後，他竟然同意了這次求和。
說到這，孫權求和的用意其實也已經明了了。其一，夷陵之戰吳軍雖然勝出，但也損失了不少的江東精銳，如果此時繼續進攻，將會造成江東內部的空虛。萬一曹魏來襲，後果則不堪設想。其二，孫權保住了江東，其用意已經達到，如果真的繼續追擊劉備，則會引起蜀漢集團的反撲。正因如此，孫權答應了劉備的求和，其最終目的還是想讓蜀漢集團繼續牽制曹魏集團。
可以看到，孫權在夷陵之戰前後的兩次求和，雖然用意天差地別，但是他都是站在江東利益上考慮的。從這方面來看，孫權合縱連橫的手段，也當真是高明無比。
參考書籍：《三國志》、《三國演義》
