聿斯
了解日本文化歷史的人知道，對於外來文化，日本向來是很糾結的。
積極接受異國影響，隨之又對其堅決排斥的情況在日本歷史上反覆出現，它具有深刻的歷史原因。
世界幾大古老文明，均形成於同一時期，當藝術在某時期作為一種重要表達方式時，這幾大文明總是能夠為其藝術找到深厚的哲學和形上學的基礎。
但是，被稱為「世界晚齡期養育的孩子」的日本，卻缺乏這種歷史資源。這個國家又時時需要為她巨大的創造活力尋找新鮮的思想和形式，開拓其相對狹窄的文化基礎。每當這個時候，日本便似乎完全屈從於外來影響。
然而，隨之而來的必然反應則是，這些外來影響要麼被吸收，要麼被排斥，日本又會重新確認自己的傳統，並發揚光大。
▲《源氏物語繪卷—夕霧》 12世紀前期，五島美術館藏
比如，日本吸收中國唐朝文化的高潮之後，是本國藝術「大和繪」的興起；宋朝水墨山水畫流行之後是色彩絢麗的安土桃山時代屏風畫的流行；歐洲藝術的撞擊之後，是江戶的波普藝術——浮世繪的風靡。19世紀明治維新時代對西方藝術幾乎全面投降之後，引發了日本美術的激烈抵抗以及「新日本畫運動」的興起。
▲葛飾北齋《富岳三十六景1：江戶日本橋》 25.4×36.8cm
歷史上沒有什麼是必然發生的，但是從日本的地理位置來看，這種接受和排斥的交替性發展模式並不難理解。
事實上，正是這種辯證式律動，給予了日本藝術特有的魅力。
