史說新語
鹽城公公吻兒媳的事發酵，雙方都很難堪。個人認為，公公喝了酒昏了頭，被當地的人慫恿起鬨，做出錯事，真正的根源是這種天理不容的惡俗！
為什麼會把禮義廉恥都踩在腳底下？甚至有人在公開的結婚場合起鬨讓公公去做出這種挑戰道德底線有違人倫的醜事？從網上的一些照片就能看出來，一些看熱鬧不嫌事大的閒人惡客還給公公們堂而皇之地發放「扒灰許可證」，公公婆婆一臉尷尬地拿著那麼一個有傷風化的證件，那些人就變態地滿足了。
什麼衰人想出來的？
中國還有一個風俗就是辦喜事的主家不能給客人們發火，他們做出再過分的事情也只能含笑忍著。很奇怪的是，挑戰道德底線的事大家都勇於或者是忍氣吞聲地嘗試，為什麼就不敢臊一臊那些不懷好意的惡客？
說起來生氣，不說這些了。移風易俗多少年，想不到世風日下，有些地方會墮落得如此沒有邊界。我們且來看看做為禮儀之邦的我們的祖先們是如何處理翁媳禁忌的吧。
（唐玄宗和兒媳也是一段醜聞。）
除了一些常規的長輩與晚輩之間必須遵守的規矩，尤其在翁媳之間更要謹慎相處才得體。
《詩經·邶風·新台》中有記載了一則醜聞：衛宣公為兒子娶妻，但是看到兒媳貌美如花，便納為己妻。所以在《莊子·寓言》中就有「親父不為子媒」這樣的禁忌了。父親不能當兒子的媒人是為了避嫌，就是擔心別人會有翁媳之間不倫的說法。
衛宣公醜事
在《漢書·賈誼傳》里也記載了一則秦人被當做笑柄的故事：說的是秦朝的風俗日趨敗壞，在那們那裡，有人看到兒媳婦在給孩子餵奶時，竟然與公公並肩箕踞，這顯然也是犯了不知恥的大忌。
在民間，兒媳給孩子餵奶一定要私密進行，這是常識。不僅如此，兒媳不論何時何地見公公都必須衣著整齊。再有，翁媳不能同凳坐，各安其位，這也是起碼的規矩。
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還有，「翁媳忌耳語」，有什麼話都堂堂正正放在桌面上說。
「公公背兒媳，出力不落好。」就算事急從權，但這還是大忌。所以做為公公也應當格外自律自覺，人們常說「公公不搭媳婦肩」，即使一家人和諧親愛，公公與兒媳也不要有任何身體上的細微接觸。在傳統禮儀保存相對較好的山東，公公不允許進兒媳婦的房間，這也是當地的禁忌。
. 在我們的少數民族中也有不少關於公媳的禁忌，比如苗族、白族等忌諱兒媳婦與公婆同桌吃飯，而彝族忌諱公公與兒媳婦說話。 漢族現在雖然不至於禁忌到這種程度，但起碼的距離還是要有的，否則，再有外國人說我們是禮儀之邦，我們還有臉去接這句話嗎？
