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我們先看一張時間表：
公元前230年，秦滅韓。公元前228年，秦滅趙。公元前225年，秦滅魏。公元前223年，秦滅楚。公元前222年，秦滅燕。公元前221年，秦滅齊，嬴政稱帝。
完成滅六國的大業後，秦始皇繼續書同文、車同軌，北去匈奴，南征百越，修長城，修馳道、修直道，最後還巡視天下。
所以說，秦始皇做了很多大事，對後世功勞很大。但有的人卻不這麼認為，他們一直認為秦始皇是個暴君，還說他是千古暴君。還說秦始皇不配稱「皇帝」，超越三皇五帝是痴人說夢。
眾所周知，「皇帝」這個稱謂是秦始皇創造的，以前不叫皇帝，以前有叫王的，有叫皇的，也有叫帝的，還有叫霸的。比如周文王、周武王，人皇、天皇、地皇，黃帝和炎帝，但就是沒有叫皇帝的。
順序是這樣的：三皇之後是五帝，五帝之後是三王，三王之後是五霸。五霸低於三王，三王低於五帝，五帝低於三皇。
所以，秦始皇上台後就綜合了「皇」和「帝」，創造了「皇帝」這個詞。他覺得這個詞真是太好了，既可以說明自己功業超越三皇五帝，「上古以來未嘗有，五帝所不及」，還可以證明自己的事業是開天闢地，前無古人的。
再也沒有比這個更合適的稱號了。
但很多人都認為秦始皇太自戀了，也太高傲了。那麼，我們的疑問是，秦始皇真的就是自戀和高傲嗎？
山東琅琊刻石為我們揭示出了歷史真相。
從1921年起，山東歷史考古學者就多次前往琅琊台尋找秦之遺蹟，最終在山間發現了碎裂成多塊的石碑，在石碑修復之後，學者對碑文進行了釋讀，還原了歷史真相，秦始皇真的很偉大，不容污衊，而且還揭示出始皇東巡的真正用意。
這個石碑就是：琅琊刻石。也是李斯石碑，公元前209年，秦丞相李斯奉秦二世胡亥之命刻此碑，立於岱山頂玉女池上，為其歌功頌德。
琅琊刻石高129厘米，寬67.5厘米，厚37厘米，上面有84個模模糊糊的字，是小篆鼻祖李斯的真跡。
碑文開頭即是「東撫東土，以省卒事，事已大畢，乃臨于海」，很明白的交代了始皇東巡的意圖，乃是「東撫」，而且是「事畢」之後才到琅琊台觀海。所以說，秦始皇東巡的根本目的不是尋找什麼長生不老神藥，而是去安撫當地百姓。
以前我們慣有的思維是，秦始皇東巡是為了尋找長生不老神藥。當時不少人趁著怕死的人性，秦始皇是人，也怕死，這點毋庸置疑。所以，他們紛紛告訴秦始皇有長生不老神藥，可以長生不死。還向秦始皇提及東方大海深處，有「蓬萊、方丈、瀛洲」三座神山，上山有仙人，仙人有仙藥。眾人都這麼說，秦始皇對這神秘莫測的大海三山篤信不疑，不僅連番派出術士入海尋找，自己也不辭勞苦自咸陽東巡而來。
然而不論是盧生或徐福，就連始皇本人到達大海後，也僅僅是在海邊眺望，至於方士所描繪的白色仙山、金銀宮殿等等，壓根沒有蹤影，而且徐福一去不復返。後來秦始皇又多次巡視天下，很多人都說是秦始皇不死心。
但仔細想來，問題很大，英明神武的秦始皇難道不知道徐福他們是騙子嗎？不然也不會坑儒，坑儒就是殺的這些江湖騙子，而不是我們習慣以為是殺讀書人。坑儒證明秦始皇知道這些人是江湖騙子，世界上根本沒有不老神藥，但疑惑的是，秦始皇為何還要三番五次去巡視天下呢？東巡之深意，絕非尋山尋仙那般簡單，應該另有意圖。
琅琊刻石為我們揭示出原因，很明白的告訴我們巡視的意義是安撫天下。
而且李斯石碑上碑文還有一句話：「舟輿所載，臨察四方，並一海內，存定四極，不用兵戈，天下和平」，就是「不用兵戈，天下和平」這八個字。完全可以證明秦始皇的偉大，不容置疑，他的功勞超越三皇五帝。
這八個字到底說明了什麼，說明秦始皇兼并天下的真正原因，是渴望天下太平，是想天下沒有戰爭，真正的和平。
眾所周知，從東周開始，天下就動盪不安，回望春秋戰國五百餘年，無不是征伐連著征伐，尤其戰國齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦為稱霸而相互圖謀頻繁征伐。其實，秦始皇立下這樣的宏願，我們不難理解。
秦始皇從小生活在趙國，作為質子的他看盡人間冷暖，什麼樣的人生才有意義？什麼才是我們的目標，不就是天下和平，人民不再受戰爭之苦，請問，這樣的宏願誰能比？說秦始皇超越三皇五帝，有何不可？
除了琅琊刻石，始皇在是東巡路上還曾于山岩留下大小不一的各種石刻，其中都提及了「不用兵戈，天下和平」，足見這是他的夙願。
後來秦始皇果然用10年時間，終結了綿延500餘年的烽火，完成了自己的心愿，人生的意義。正是以兵戈之息而得天下太平。他的一統之力，確實是千年之績。李斯石碑為我麼還原了這個歷史真相。
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