中國禮儀文化的源頭——五禮

5月
08
2020


分類:歷史
作者:何風美


救生補習班
歷史的天空星光璀璨,歲月的長河激流匆匆,總有殷殷志士在為祖國無私奉獻,總有拳拳赤子在為祖國英勇犧牲,從秦時的統一到漢時的昌盛,從四大發明到祖沖之的圓周率,祖國的富強,總是會由這麼一群勇士創造出來。
中國,自古以來就是禮儀之邦。
《論語》中也說到:「不學禮,無以立」,可見文明禮儀對我們文化的重要性。
講文明、重禮儀,是我們的優良傳統、是做人的基本品質。可是,你知道禮儀的源頭是什麼樣的嗎?
凡事都要遵循從無到有的過程,禮儀文化也不例外。
古代的禮分兩種:一是指典章制度,比如夏禮、周禮等;二是指人們的行為規範、禮節。
春秋之後,古代的禮儀基本被廢棄,禮家整理之後,並加以系統總結,歸納為五大類以吉、凶、賓、軍、嘉為類目名稱,總稱為「五禮」。
五禮之吉禮
吉禮是五禮之首。古人祭禮為求吉祥,故稱吉禮,主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。

《周禮•春官•大宗伯》雲「以吉禮事邦國之鬼神示(祇)」,將祭禮對象分為天神、地祗、人鬼三類,每類之下又細分若干等。
祀天神:主要包括祭昊天上帝、日月星辰、司中、司命、雨師等。
注意:古代只有天子可以祭天。
祭地祗:主要包括祭社稷、五帝、五嶽;祭山林川澤;祭四方百物,即諸小神。
祭人鬼:主要包括祭先王、先祖,祭祀必須在宗廟之中。
五禮之凶禮
凶禮,是用於弔慰的禮儀活動。
凶禮主要包括:
喪葬禮:對死者表示哀痛與哀悼之情的禮儀。
荒禮:遇到饑荒年或瘟疫流行時,統治階層表達體察災情、與民同苦之意的禮儀。
吊禮:當他國或他人遭受自然災害後,統治階層派人慰問的禮儀。
恤禮:鄰國遭亂時,統治者派人慰問的禮儀。
袷禮:當他國遭敵人襲擊而殘破後,同盟諸侯籌集財物予以援助的禮儀。

凶禮多指喪葬、持服、諡號等禮儀,現多指不吉利之事發生後所用禮儀。
江水東去,留下嘩嘩水聲;潮水退去,留下一層淤泥;太陽西去,留下一片夕陽;花兒落去,留下一堆肥料;歷史駛過,留下深深的車轍……上下五千年,盛衰榮辱,是非成敗,未曾間斷。秦朝的暴政翻過了秦朝光輝的一頁,「秦王掃六合」的威嚴漸漸被洗去。烏江河畔,光輝一時的英雄人物已成灰,然後,興盛的大漢遮住了英雄的光輝。宋朝的腐朽孕育了元朝。明朝的無能造就了清朝,清朝的失敗成就了現代的中國。本文圖片均來自網絡,如有侵權,請聯繫作者刪除,謝謝!

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