擔杖山人說詩詞
稍微了解一點關於太平天國歷史的朋友們都知道。太平國創始人洪秀全，所創立的拜上帝教，其實就是源自於西方基督教，加上自己結合本土的創造性特殊宗教，他們的最高神，也就是基督教的上帝。
不過稍微不同的是，他把上帝稱為天父，把耶穌稱為天兄。而洪秀全自稱為天父的二兒子，把清朝稱為清妖，他下來就是為了拯救黎民百姓，推翻清朝，消滅清妖統治的。
當然，它並不是傳統的基督教形式，而更類似於中國古代那些藉助宗教外衣的農民起義，與白蓮教很相似，其實以楊秀清等人，藉助天父下凡這一理論，達到指揮整個太平天國的精神形式，更讓人覺得，很有政治 愚弄色彩。
但部分具有基督教一些形式的太平天國，在很大程度上與基督教有著很相似的形式，比如說他們也會守禮拜，上帝和耶穌都是他們共同的信仰。
這也是在太平天國一開始的時候，以這種形式在一定程度上取得了西方列強的好感的。比如說，在太平天國革命開始的時候，1854年維多利亞主教就曾經為太平天國革命慶祝，當時的很多傳教士很虔誠的認為太平天國是他們的朋友。
我們的問題就來了，為何有著共同的價值信仰的兩方沒有能夠成為利益共同體一致，對付清朝呢？
事實上曾經列強確實考慮過和太平天國一起對付清朝的戰略，在太平天國攻占南京之後，英國派使者前往南京，得到了北王韋昌輝和翼王石達開的接見，此後更是去參見了當時掌管太平天國最高軍政權力的東王楊秀清。
英國使者文翰提出，他們願意幫助太平天國，共同對付清朝，但條件是，太平天國要承認英國之前和清政府簽署的所有條約，並允許英國人，在事成之後與太平天國瓜分中國。
可是被洪秀全斷然予以拒絕，並且其不明智的和洋人開戰。
那麼為什麼洪秀全放棄和洋人合作呢？真的是因為他心中有濃厚的反侵略鬥爭意識嗎？
其實恰恰相反，洪教主沒想那麼遠大，他當時只是過於自大的認為，太平天國有能力，獨自的完成統一中國的大業。
據後來的李秀成自述稱：
鬼子到過天京，與天王及（敘）過，要與天王平分土地，其願助之。天王雲不肯：我爭中國，欲想全圖。事成平分，天下失笑。
所以在洪秀全的眼中，他的目的是完整的統一太平天國，怎麼可能跟他看不上的番邦小國，共同平分分泱泱中華。
在太平天國初期，他們以天朝上國自居，把外國尤其是英國視為藩屬小國，甚至外國人到天京見到天朝官員，都要被強迫像當地官員實行跪拜禮。有兩個義大利人記載，他們在中國遇到官員的兒子都要下跪。
洪秀全在給西洋諸國的使者的詔書中仍舊高高在上的寫道：西洋番弟朝上帝，就是說他們認為洋人來到東方是來朝見上帝的，他理所當然的把自己奉為代表上帝的正宗，洪秀全如此行徑，顯然是自我中心主義的極致表現。
除此之外，他不願意洋人合作的另一個原因是，洪秀全認為洋人不夠可信，最容易反覆。
洪秀全是廣東人，鴉片戰爭的爆發，正是從廣東開始的，洪秀全和他的兄弟們都認為侵略者來華40多年在廣州一帶，橫行無忌，素來不講信用，極易反覆。
曾國蕃的幕僚記錄李秀成的回答道：秀全本廣東濱海之人，素知洋人反覆，故不肯與之合夥。
以上兩點在1864年的一份在廣州出版的英文中國之友報紙，得到鮮明的驗證：
戈登和我們一樣明白，叛軍（太平軍）從不乞求外國人的幫助，他們並不在乎外國人參加不參加他們的隊伍，並且他們對於這些外國人，總是抱著猜忌的態度的。
因此我們可以鮮明的看到，洪秀全之所以沒有與外國人起來一致對付清朝，便是他們自大的以為，憑藉太平軍的實力完全有獨自吞下整個中國的夢想。
另一方面，他們太過於沉浸於過往的天朝上國夢，不把英國這樣的西洋列強放在眼裡，認為他們只是小國，並且在經歷過鴉片戰爭的洪秀全為代表的廣東將領中對列強提出了不信任，不認為英國人真的會跟他們合作，即便合作之後，英國人未必會就會真的同意平分天下。因此他們失去了與洋人合作的機會，並一步步在戰略上把洋人推向了清政府那一邊。
有人設想過，如果太平天國和英國結盟的話，也許太平天國的結局將會變得迥然不同，中國的歷史發展，也會發生重大的改變。
可是如果真的是那樣的話，對我們而言，會是一種怎樣的局面呢？你有想過嗎？
