墨娛
《千與千尋》在中國首次上映了，距離它在日本第一次上映的時間，已經過去了18年。
其實我們早已在網絡上看了無數遍，如今依然選擇去影院再重溫的，大抵都是想感受一下大熒幕所帶來的不同感覺吧！
宮崎駿作品改編成的電影，該體現的細節幾近完美，但同時也會有適當的留白，這反而給觀眾帶來了無限想像空間。不至於似一般的低幼動畫，一眼就能得明明白白。
這或許就是宮崎駿作品的魅力所在。
所以看了那麼多遍，很多觀眾也未能完全解開一些謎團，比如說：
1、路邊那些小小的石屋有什麼寓意？這同樣是片中荻野千尋所疑惑的問題。
2、為什麼千尋的父親執意要進入隧道？好奇心重的不應該是孩子才對麼？
3、當千尋幫助一個煤球精靈搬運煤球時，其他煤球精靈全部效仿跌倒是出於什麼目的？
4、錢婆婆給千尋的發圈有什麼作用？
5、千尋是怎麼認出那一群豬裡面沒有自己父母的？
路邊的小石屋
《千與千尋》的場景和劇情很大程度上都參照了日本神祇文化背景，而日本的神祇文化起源於中國但與中國又有所不同，所以你會覺得湯屋、街道、神靈這些元素既眼熟又陌生。
路邊的小石屋即是日本神祇文化中的一種，正確的叫法應該是神龕。那些廢棄的神龕七零八落的被人們丟在野草中，身上長滿了青苔，這大概象徵著被丟棄的傳統文化及信仰的缺失。這一段的寓意與琥珀川（白龍）被填埋做起高樓的情節相呼應。
這些小神龕，就是神靈住的地方，現實中下雨，那個世界就會出現一條河流。
仿佛邪靈附身的千尋父親
走到一個未知的地方時，正常情況下通常是小孩子會有更強烈的探索慾望。而父母則會考慮到安全不輕易嘗試。
這裡則完全相反。
進入隧道時的種種怪異現象，都未引起父親的警覺，母親雖有疑慮但還是選擇了聽從丈夫，千尋也不得不跟隨父母的腳步。這裡可以看出父親的意志是全家都不能違背的，只要一家之主被控制，其他人都只能跟隨。
父親不經同意就坐下吃東西，這本身就和日本人的傳統禮節有悖，母親只是有樣學樣。
因此推斷出，千尋父親的反常舉動是受到了湯婆婆的蠱惑。結合第一點，那些被拋棄的神靈需要人侍奉，更需要食物，食物從哪裡來呢？說明被蠱惑的不止他們一家了。他們吃的這些東西很可能是其他被誘騙進來的人類（真是細思極恐）。
煤球精靈的小心思
千尋在鍋爐爺爺這裡求工作的時候遭到了拒絕，期間有一隻煤球精靈不慎跌倒，被煤塊壓住，千尋好心幫它抬起煤塊，鍋爐爺爺讓她幫人幫到底。
其他的煤球精靈不知道得到了什麼啟示，居然全都開始碰瓷，一個接一個的故意失手被煤塊壓住。
有些人解讀為，煤球精靈想讓千尋獲得工作，有意這樣做。
但根據片中對煤球精靈的來歷說明，它們原本不是精靈，而是一群懶惰的不愛工作的人，被罰到這裡。
貪吃會變成豬，懶惰會變成終日做苦力的煤球精靈。
煤球精靈碰瓷，在我看來並不是想幫助千尋，而是覺得自己很委屈，看到了千尋善良的舉動，以為可以借她來反抗一下剝削制度。
根據它們的幼稚行為來看，這些煤球精靈很可能以前都是小孩子！
看起來毫無用處的發圈
錢婆婆讓大家一起織出來的發圈，在之後的劇情里似乎沒有起到任何作用。
這裡就是宮崎駿最明顯留白的地方。
有人說發圈讓千尋認出豬群里沒有自己的父母，有人說發圈讓千尋始終記得自己的名字，有人說發圈代表了這個魔法世界最珍貴的東西——純凈。
但它到底有什麼作用，我們真的說不清。或許只是代表了一種信念吧！
千尋如何辨認出豬群里沒有父母
千尋和湯婆婆簽訂了魔法契約，即便湯婆婆已經心軟，提前放走了她的父母，但這個契約無論如何都要遵守，所以走個過場也是應該的。
千尋在辨認父母之前，眼神並未在豬圈裡多做停留，而是更多的放在了閣樓上的那些服務員身上。
我認為那些青蛙、女僕們，都用整齊一致的跳舞姿勢給了她暗示。豬圈裡的豬她曾經在白龍的帶領下見到過，它們叫聲此起彼伏，動作都不同，並且每一個都透露著貪婪又迫切的目光。
而這裡的豬，幾乎都是同樣的動作。和閣樓上的服務員幾乎一樣的調性。
這樣一對比，答案就出來了。
每個人都能在其中找到自己的影子
故事的結尾，就像是千尋做了一場漫長的夢，進去的時候石像是乾淨的，出來時上面已經布滿青苔和落葉，野草瘋長，就連車上都落滿了一層灰。
除了千尋恍如隔世，她的父母未有一絲察覺。
從前看《千與千尋》就像是在看恐怖片，等長大一些再看，感覺已然不同。
原來這個詭異的魔法世界，蘊含著很多深刻的含義，比如貪婪與純真，比如社會主流與邊緣人……
你是辛苦勞作不受重視的煤球精靈，還是追尋物質生活得過且過的青蛙？你是受到排擠孤獨的無臉男，還是被金錢迷住眼睛的湯婆婆？你是堅守底線、勇敢的千尋，還是彷徨無措但心存善良的白龍？
每個人都想做千尋，但最終可能活成了另一番模樣。
重溫宮崎駿的電影吧，它還保留著我們最初的夢想。
