山佳國學譚
70、「陰」性的自由、平等、民主——《陰陽》譚
當今的人類社會的本質仍然是屬於人慾望的「陰」性社會，也就是私有制的社會。資本主義的自由、平等、民主從誕生的那天起，就是私有制的產物。是用資本所有制代替奴隸主所有制的產物。是資本的自由、平等、民主；是私有的自由、平等、民主；實質上就是人慾望的自由、平等、民主；是「陰」性的自由、平等、民主。由此，可以說明資本主義世界，從誕生、發展到今天都存在的種種自身難以解決的矛盾，與種種醜惡血腥的表現。
71、閃爍著人本質性善的「陽」光——《陰陽》譚
馬克思的剩餘價值論雖然表述的不同，但同樣是看透了這一點，資本主義的自由、平等、民主，實質就是掠奪剩餘價值的自由、平等、民主，所以要推翻它。雖然如此但是，同樣由於人的本性善，也是在性善的「陽」因素的制衡下，資本主義的自由、平等、民主，在對封建專制主義制度的革命中，同樣無不相對的閃爍著人本質性善的「陽」光。
72、資本主義國家性質是利用慾望——《陰陽》譚
同時，隨著資本主義制度的逐漸完善，文明程度的逐漸的提高，對資本制度的不斷改革，性善的「陽」因素的制衡作用也在逐步的提高。當今的資本主義國家，已經與資本主義誕生時的國家相對有了很大的歷史性進步。其實質就是人本質性善的「陽」因素，對人慾望的「陰」因素，逐漸提高制衡作用的結果。否則的話資本主義制度的國家，也很難有一個「和」的發展範圍，甚至於難以存在。但是，資本主義國家的性質就是利用人的慾望而存在，因此，制約資本主義國家的「中」仍然是「陰」性的。
