千古名將英雄夢
這才是真正的諸葛亮（7）
主筆：閒樂生
早年的劉備，雖然不愛讀書，但特別喜歡附庸風雅、與學問淵博的儒學宗師、名士們交往，後來他當上了徐州刺史，成為一方諸侯，更是極力延攬儒家名士進入其政治集團。當然，劉備在本質上是落魄宗室與閭巷豪傑出身（注1），能跟儒生們拉上關係，全靠他少時曾在儒學大師盧植門下讀過幾年書，大家同出一門，自然好說話。
所以，當孔子後裔、儒家大名士孔融在被黃巾軍圍攻時派太史慈去向劉備求援，劉備驚喜萬分、深感榮耀：「孔北海乃復知天下有劉備邪？」後來孔融避難徐州，也投桃報李，支持并力勸劉備接受徐州牧的職位（注2）。
另外，盧植的師兄、劉備的師伯，一代儒宗鄭玄也曾避難徐州，得到劉備的庇護。劉備集團早期的重要骨幹孫乾就是鄭玄推薦給劉備的（注3）。
另外，潁川儒學世家人陳紀、陳群父子也曾避難徐州，成為劉備極力招攬的對象，陳群還曾擔任劉備手下的豫州別駕與柘縣令。下邳儒學世家陳珪、陳登父子也曾效力劉備。而劉備的師伯鄭玄，還曾授業於陳登的伯父陳球。這些千絲萬縷的聯繫，一時讓劉備感覺很好，還以為自己深受擁戴，即將開創人生巔峰。
結果，呂布一來，就把他的美夢打碎了。鄭玄跟著孔融回到了老家北海郡。兩對陳氏父子則投降了呂布，後又投靠了曹操。歸根結底，劉備無論出身還是學識都不如曹操袁紹，武力更是不如他們甚至還不如呂布；儒學名士們又怎會真正看得起一身江湖氣的劉備？不過暫時需庇護於他之下，而不得不虛以委蛇罷了。到最後，追隨劉備不離不棄的，還是關羽張飛這幫老兄弟，以及糜竺糜芳這樣的土豪（注4）。這才叫不是一家人，不進一家門吧。
後來，劉備流落到了荊州，成為劉表手下的客將，他又想用從前的套路，去招攬荊州當地或流寓在此的儒生，卻發現這套怎樣都行不通了。原來，劉表本身就是儒家名士與老黨人，又在荊州經營甚久，此處的儒生名士早都盡在他的囊中，又哪裡有劉備插手的空間。經營數年也只在劉表幕府中挖了一個名氣不大的伊籍而已。
官渡之戰後，劉表的身體與荊州外部形勢都不太妙，這時情形才有了點鬆動。原來，荊州有一批民間名士，因感嘆世道紛亂而不願入仕，但他們也不希望曹操攻來生靈塗炭，於是這幫名士的首腦水鏡先生司馬徽終於決定幫幫劉備，給他指一條明路！
司馬徽對劉備說：「儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。」意思說劉備你不要去找那些儒生俗士，他們只懂尋章摘句、一味求仁，根本不懂時代潮流之所在，亂世當用霸王道雜之，奈何純任儒家德教呢？臥龍鳳雛這兩位，便是司馬徽所看好的即將引領時代潮流的年輕人。這些年輕人，不再以精熟儒學為入仕的敲門磚，而是通曉各家學問，博覽群書，觀其大略，以求經世致用。相對於儒士，這種人在古代有一個專有名詞，叫奇士。
為了更好的讓劉備感受一下新時代新奇士的魅力，司馬徽還特意派了臥龍諸葛亮去接觸一下劉備，先「相親」，等看對眼了，再「入洞房」。
於是，在一個明媚的午後，二十七歲的鄉村新青年諸葛亮進城了，並順利見到了正在接待賓客的左將軍劉備，諸葛亮也不插話，只是靜靜地坐在一旁，看劉備與眾賓交談，天色已晚，眾賓都告辭離去了，只有諸葛亮還留在原位，一點兒不耐煩的表情都沒有，只是微笑不語，顯然是想請劉相公先說話。可劉備此時似乎有點害羞，竟低下頭，扭扭捏捏的擺弄起一根白色氂牛尾來（注5）。
圖：正宗香格里拉氂牛尾
劉備少時家貧，曾與母親販履織席為業，所以閒來無事也喜歡折騰手工藝品，熟識他的人便投其所好，常贈送他珍貴的白色氂牛尾。劉備就將這些氂牛尾像從前編草蓆那樣編成白毦飾物。這種白毦飾物在古代通常用於武士頭盔和武器的裝飾，也用於製作符節。劉備收藏了一定數的白毦後，便將它們裝飾給自己的近衛部隊，稱為「白毦兵」，由心腹大將陳到統領，是三國時代最神秘的一支的精銳特種部隊（注6）。
其實劉備這麼做，也是在考察諸葛亮，這叫互相考察。劉備是極有城府之人，一向寡言少語，喜怒不形於色，他知道諸葛亮是個高人，也清楚對方是來跟自己「相親」的，所以最好的辦法就是裝老實，然後以沉默的方式，等對方先說。
諸葛亮是何等人，他一下就看穿了劉備的心機，竟上前告辭道：「明將軍當復有遠志，但結毦而已邪！」
劉備一聽急了，趕緊將手中的白毦一扔，大聲辯駁道：「是何言與！我聊以忘憂耳。」
「將軍有何憂？」
「先生有所不知，從前我南征北戰，身不離鞍，體型堪稱完美。如今閒居日久，不事鍛鍊，於是四肢不勤，身材走樣，腦滿腸肥、臃腫油膩。故常嘆歲月蹉跎，日月如飛，老將至矣，而功業不建，混吃等死，此乃中年危機，是以憂耳。備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也！」（注7）
諸葛亮點頭心許，這位漢室宗親，十幾年來雖歷經挫折，仍百折不撓，心雄萬夫，與強大的曹操鍥而不捨的爭鬥，頗有當年高祖屢敗屢戰而終滅項羽之風也，這便是雄主、明主之大氣度！他始終不能成功，不過欠缺一戰略指導罷了，且讓我點他一點！
於是諸葛亮搖扇笑道：「將軍何憂。當年高祖興兵反秦之時，與將軍年齒相同，皆已47歲，然大器晚成，僅八年便滅秦亡楚，55歲終登臨至尊，成就帝業。今將軍雖困頓於此，然機會已至！吾聞曹操大破已袁紹餘子，又北征烏桓大勝，想他不日便將揮師南下，荊州正當其沖，將軍度劉鎮南孰與曹公邪？」
劉備嘆道：「不及。」
諸葛亮又道：「將軍自度何如也？」
劉備又嘆：「亦不及。」
諸葛亮道：「劉表性緩，不曉軍事，故使將軍北駐南陽，屏蔽荊州；然將軍亦不及曹操，且手下兵眾不過數千人，以此待敵，得無非計乎！」
「我亦愁之，當若之何？」
諸葛亮道：「今荊州非少人也，之前北方兵亂，處處麋沸，劉鎮南招誘遊民，得眾十萬數，然而著籍者寡，今按現有編戶徵兵徵稅，明顯不公，人心亦不悅；可語鎮南，令國中凡有游戶，都上戶籍，如此兵源充足，必可擴大軍隊。」
劉備聽了頓時如醍醐灌頂，對諸葛亮佩服到五體投地。這樣一來，便能繞過荊州的戶籍體制，招募流民軍屯，以耕養戰，既悄悄擴充了自己的實力，又不會損傷荊州豪強的既得利益，真乃高招也。水鏡先生所推薦的高人奇士，果然不同凡響，比那些儒生書呆子厲害多了！
於是，劉備依計行事，很快便在南陽游戶中招募到了一萬水軍，這才有了劉備在赤壁之戰中得與孫吳合夥的本錢！當然劉備勢力壯大也有一個副作用，那就是引起了劉表的懷疑和不滿，雙方的裂痕加大，曹操也加快了南征的步伐，於是在建安十二年前後，劉備的危機和轉機同時爆發，值此關鍵時刻，他對戰略人才的需求已經到了饑渴的地步。
這十幾年來，劉備一直在尋求戰略型人才，並也曾極力招攬過袁渙、陳群、陳登、田豫等牛人，但是很可惜，這些人最終還是選擇了更強大的曹老闆。
可以想見，當劉備發現了諸葛亮這個奇才的時候是有多狂喜，所以即便關羽張飛等睡在一起的老兄弟對此表示了嫉妒，但劉備還是饑渴的說道：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」
然而諸葛亮在小露一手後，卻開始大吊劉備胃口，當下便回到隆中鄉下躲起來，草堂春睡足，大夢我先覺了。
諸葛亮很清楚，凡是越重要的事情，就越要矜持越要有儀式感，否則若一見面就簡單直接談成了，會降低人的心理滿足感，不僅不會珍惜，甚至會產生吃虧被騙的感覺。所以買貴重物品一定要簽合同定協議貨比三家，娶大家閨秀一定要三媒六證八抬大轎，拜得名師則一定要磕頭下跪上香敬茶……這就是儀式感的重要性。
劉備都快瘋了，上天為何如此捉弄人，總喜歡左右開弓抽你一頓嘴巴，待你神志不清眼冒金星，又掰開你的嘴往裡面塞塊糖，然後接著抽你。劉備好怕這次又是希望越大失望越大，諸葛亮也像田豫、陳群、陳登那樣離他而去，所以立刻展開倒追攻勢，打起十二分的誠意，不辭舟車勞頓，不顧關羽張飛等老兄弟的吃醋，頂風冒雪，三次前往隆中拜訪諸葛亮，向其討教方略，與其情好日密，將諸葛亮感動得不要不要，終於答應出山，助實力微弱的劉備從勢不可當的曹操手中硬擠出一片江山來。看到這一幕，就讓人不由想起當年漢高祖登台拜將的情形。當年漢高祖劉邦也如劉備這般困頓這般百折不撓，當年韓信也如諸葛亮這般年輕這般風華絕代！
只不過，韓信選劉邦不選項羽，是因為項羽不用他；而諸葛亮選劉備不選曹操，卻是為了自身的道德理念與政治理想，所以他明知不可為而為之，逆天而勞，非去選那最難走的一條路！從這點來看，諸葛亮偉於韓信！
今天我 終於站在這年輕的戰場請你為我 驕傲鼓掌今天我 將要走向這勝利的遠方我要讓這世界 為我激盪！！
這個世界，果然是年輕人的。當年韓信初生牛犢不怕虎，狂貶項羽，提出漢中對，奠定了大漢四百年江山；而諸葛亮未出茅廬而有隆中對，雖最終未能完美執行卻也不失為中國歷史上一經典戰略；那些皓首窮經的儒生名士決計無法提出如此實用的戰略規劃。正所謂「聽君一席話，勝讀十年書」；盧植雖是劉備的授業恩師，卻對他幫助不大；真正拯救劉備命運的，其實是水鏡先生的一句話啊！後來劉備招人用人，便再未以儒生名士為主流，如許靖名氣與輩分雖大，但劉備也只是尊以高位而並不重用（注8）；能真正進入他戰略核心層的，還是諸葛亮、龐統、法正這幫學問博雜的奇士。
注1：見《三國志·先主傳》：「先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。交結豪俠，年少爭附之。」
注1：見《後漢書·鄭孔荀列傳》
注2：見《三國志·孫乾傳》注引《鄭玄傳》：「玄薦乾於州。乾被辟命，玄所舉也。」
注3：見《三國志·許麋孫簡伊秦傳》：」先主轉軍廣陵海西，竺於是進妹於先主為夫人，奴客二千，金銀貨幣以助軍資；於時困匱，賴此復振。後曹公表竺領嬴郡太守，竺弟芳為彭城相，皆去官，隨先主周旋。「
注4：見《三國志·諸葛連傳》注引《魏略》
注5：見《諸葛亮集》之《與兄瑾論白帝兵書》「 兄嫌白帝兵非精練，（陳）到所督，則先帝帳下白毦，西方上兵也。」
注6：見《三國志·先主傳》注引《九州春秋》
注7：見《三國志 法正傳》：「璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正說曰：『天下有獲虛譽而無其實者，許靖是也。然今主公始創大業，天下之人不可戶說，靖之浮稱，播流四海，若其不禮，天下之人以是謂主公為賤賢也。宜加敬重，以眩遠近，追昔燕王之待郭隗。』先主於是乃厚待靖。」
