杜甫表面上句句都是讚美的楊家姐妹

詩聖杜甫比詩仙李白晚出生了十幾歲，兩個人都經歷了安史之亂前後唐朝由盛而衰的亂世時代，但李白那時已近晚年，而杜甫正當壯年，對當時社會的黑暗現實體會得更為刻骨銘心，因此批判得也更為深刻。
杜甫的詩因為太真實地反映了唐朝社會的現實，被稱為「詩史」，像史書一樣的詩歌，而杜甫的詩歌又比枯燥的史書更具有藝術性和思想性，歷來就得到了更為廣泛地流傳。一邊欣賞杜甫的詩歌藝術，一邊又了解到了唐朝社會的現實，杜甫的詩歌既具有美學意義，又具有歷史意義。
杜甫批判現實的詩歌，除了「朱門酒肉臭，路有凍死骨」這樣的經典名句，還有一首非常著名的《麗人行》，這首詩歌的獨特之處，在於它從表面上看，每一句都像是在清新脫俗的誇人，而懂得其中道行的人仔細一深挖，才明白原來每一句都是在無情地鞭撻人。

詩歌的標題是《麗人行》，寫的是美麗貴婦們的一次盛大的出行郊遊活動。這些麗人中，就有楊貴妃的姐妹們，楊貴妃獲得唐玄宗的「三千寵愛在一身」後，楊家的兄弟姐們們也因此雞犬升天，一時間富貴無極、權勢滔天。楊氏一家的發達在當時已經成為一種社會級現象，讓天下的老百姓都羨慕不已，正如白居易在《長恨歌》中所寫的：「姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」
楊貴妃的大姐封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。楊貴妃的三姐虢國夫人也以美貌自恃，不施脂粉。張祜《集靈台二首》中曾有諷刺：「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」
《舊唐書·楊貴妃傳》載：「玄宗每年十月，幸華清宮，國忠姊妹五家扈從。每家為一隊，著一色衣；五家合隊，照映如百花之煥發。而遺鈿墜舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥於路。」
杜甫的《麗人行》寫於天寶十二年前後，對楊氏兄妹的富貴排場進行了大篇幅的渲染，對他們的囂張氣焰進行了深刻地諷刺，「無一刺譏語，描摹處語語刺譏；無一慨嘆聲，點逗處聲聲慨嘆」。
「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」詩歌開篇描寫長安水邊麗人們優美的外貌，華麗的穿著，麗人們的豪華裝飾，顯示出了她們不一般的身份地位。立意是在諷刺麗人的奢侈，但卻不露一點痕跡，僅僅通過麗人的裝扮外貌點名貴族生活的驕奢淫逸。
她們穿的都是綾羅綢緞，衣服上點綴的是金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。從上面看她們頭上戴的是翡翠玉做的花飾，從背後看她們用珠寶鑲嵌的裙腰特別合身。這些麗人裡面有幾位是貴妃的姐妹，她們就是虢國夫人和秦國夫人。
她們吃的是非常珍貴稀有的美食駝峰，水晶圓盤送來的白鱗魚，面對如此的美食，她們卻早已吃膩了，拿著犀牛角做的筷子久久不動，讓廚藝高超的廚師們的白白忙亂了一番。宦官騎著馬絡繹不絕地送來山珍海味，騎馬飛奔連灰塵都不敢揚起一點。笙簫鼓樂熱鬧地鬼神都能聽到，滿座的賓客都是達官貴人。
在這些人當中有一個後來的人，騎著馬在那裡欲進不進，顧盼自得，下馬後走上了錦制的地毯，這個人的氣焰權勢最高，千萬不要靠近以免丞相發怒訓斥人。最後一段從麗人轉到了的丞相楊國忠，寫出了楊國忠的囂張氣焰、炙手可熱。炙手可熱是一個貶義詞，到現在仍然是一個非常容易被用錯的詞語。
「楊花雪落覆白苹，青鳥飛去銜紅巾」隱喻了楊國忠與虢國夫人兄妹苟且的齷齪行徑，「楊花入水化為浮萍」，楊花、浮萍出於一體，以楊花覆苹影射兄妹苟且，青鳥是男女之間的信使。
杜甫此詩體現了詩歌批判藝術的最高水準，全詩採用的是一種含蓄的批判手法，表面上處處在稱頌，其實卻處處都在批判，楊家兄妹的排場越大，就顯得她們的生活越是驕縱荒淫，從楊家兄妹的驕奢生活，進一步揭露了皇帝的昏庸和政治的腐敗。