5月
18
2022

推薦理由
《燈月交輝》原為一首箏曲,多流行語浙江一帶,後經後人改變為琵琶曲,卻道出了一番別樣的風景。琵琶奏之,如大珠小珠落玉盤之感,流暢又帶有活潑的基調,將江浙一帶婉約的水鄉風情以別樣的方式演奏,細細聽之,便能感知古韻。
背景資料
傳統浙江箏曲,又名《刺繡鞋》。《燈月交輝》這首樂曲源於十番鑼鼓這一音樂形式的曲調,因為常常被用於舊歷正月十五元宵節演出,故取此名。浙江箏派名家王巽之先生早年在上海期間,就把包括《燈月交輝》等曲在內的幾首樂曲介紹給上海國樂界;1956年,王巽之先生在其所編著的箏樂教材中收集了此曲。此曲同多數浙江箏派的樂曲一樣,注重右手的清彈,尤其是突出運用了浙江箏派代表性的演奏技法——“快四點”(快速的勾托抹托指法的組合)技法,來表現這一流暢、輕快活潑的樂調,尤其是樂曲旋律中後半拍的“花奏”使得樂曲具有獨到的風韻。
《燈月交輝》是一首傳統樂曲。過去在上海浦東地區,每年的農歷正月十五鬧元宵燈節時,常常有鑼鼓隊和樂隊演奏並有人演唱慶祝節日。演唱演奏了很多歌曲和樂曲,這其中就有當時在民間很流傳的“漢壽侯”和“薛仁貴征東”的歌曲,這二首歌曲後被改編創作成了琵琶樂曲《燈月交輝》。

《燈月交輝》源自浦東,有二個琵琶流派傳譜。此曲的傳承,是由陳子敬傳曹靜樓,由曹靜樓傳汪昱庭;浦東派是由陳子敬傳倪青泉,由倪青泉傳沈浩初,沈浩初傳林石城。汪昱庭的《燈月交輝》有:“引子”、“漢壽亭侯”、“薛仁貴征東”、“尾聲”。
浦東派的《燈月交輝》在“引子”前有一段鑼鼓音響,然後是“引子”的曲調。在“漢壽亭侯”後有一段鑼鼓音響,後接“薛仁貴征東”,在“薛仁貴征東”的樂曲旋律中常插有鑼鼓音響的奏法。第二段後有“尾聲”,最後又以鑼鼓音響結束。這其中運用了七分之一的泛音奏法,這種奏法在其他的樂曲中還不曾見用
賞析評語
唐代(公元7-9世紀),琵琶的發展出現了一個高峰。當時上至宮廷樂隊,下至民間演唱都少不了琵琶,隨成為當時非常盛行的樂器,而且在樂隊處於領奏地位。這種盛況在中國古代詩詞中有大量的記載。例如唐代詩人白居易在他的著名詩篇《琵琶行》中非常形象地對琵琶演奏及其音響效果這樣的描述:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”。
唐社佑《通典》雲:“坐部伎即燕樂,以琵琶為主,故謂之琵琶曲。”在唐代的文獻記載和詩詞中,有許多描述琵琶音樂的精采篇章,說明那時的琵琶演奏技巧已有很大進步,表現力十分豐富。
吳玉霞,著名琵琶演奏家,中國音樂家協會理事,全國政協委員,中央民族樂團副團長、首席琵琶演奏家,國家一級演員,享受國務院頒發特殊津貼專家,全國宣傳文化系統理論、出版、新聞、藝術界優秀學科帶頭人,中國文聯各文藝家協會"德藝雙馨"優秀文藝工作者,文化部高級職稱、全國性琵琶賽事評委,中央音樂學院研究生畢業論文答辯委員會委員及論文評閱人,中國藝術研究院音樂研究所、沈陽音樂學院、中國人民大學藝術教育客座教授,全國三八紅旗手。
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