孔子雲:“興於詩、立於禮、成於樂”，人的修養，開始於學詩，自立於學禮，完成於學樂。古人對音樂的重視程度絲毫不亞於現代社會。古人對於音樂孜孜不倦的研究與創造，成就了中國人最美麗、最異彩紛呈的音樂史。

縱觀中國古代音樂界，才華橫溢的音樂大家非常之多。今天就為大家盤點下中國古代的十大音樂家，你知道幾位？

師曠（春秋）

師曠，字子野，春秋時期晉國宮廷樂師，被稱為中國古代“樂聖”，是史書所載最早的大音樂家。

師曠是盲人，常自稱“暝臣”、“盲臣”。《淮南子》雲:“師曠譬而為太宰”，他“大治晉國”，晉“始無亂政”。師曠在藝術上取得了極高造詣，為世人所共仰。《莊子齊物論》說師曠“甚知音律”，《洪洞縣志》雲:“師曠之聰，天下之至聰也。”

代表作品:《陽春白雪》、《玄默》。

伯牙（春秋）

伯牙，春秋時期晉國上大夫，著名琴師、作曲家、擅彈古琴，被尊為“琴仙”。

“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河 !”伯牙所念，鐘子期必得之。”

伯牙，春秋時代的琴師，與鐘子期的深厚友誼建立在音樂之上，“知音”佳話更是為世人流傳。《荀子·勸學》篇中有伯牙鼓琴，而六馬仰秣之說，可見他的琴藝之高超。

代表作品:《水仙操》、《高山流水》

李延年（西漢）

李延年，西漢音樂家，善歌舞，精通音樂創作，來自一個樂舞的家族。

“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”一首《佳人曲》，李延年助自己的妹妹，也就是後來的李夫人得到當時漢武帝的喜愛。

因其擅長音律，被封為“協律都尉”，負責管理皇宮的樂器，極得武帝幸愛。李延年對後世音律作詞起著深刻的影響。禮教不分家，他的音樂著述無一不為了封建王朝的統治。在文化上，他的代表作《佳人曲》對五言詩起著一個開端的作用 。

代表作品:《佳人曲》

嵇康（東漢）

嵇康，三國曹魏時期著名思想家、音樂家、文學家、“竹林七賢”精神領袖，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”。

嵇康亦善文，工於詩，風格清峻。他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啟發。

嵇康精通音律，創作了“嵇氏四弄”，與東漢的“蔡氏五弄”，合稱“九弄”，並成為隋煬帝科舉取士的條件之一。他還著有音樂美學著作《聲無哀樂論》，譜寫了中國古代十大名曲之一的《廣陵散》。

代表作品:《琴賦》《聲無哀樂論》《廣陵散》《風入松》

蘇袛婆（北周）

蘇抵婆生於龜茲(今庫車)， 南北朝時宮廷音樂家。他善彈胡琵琶《五弦琵琶》，家傳龜慈樂調“五旦七聲”宮調體系。

父親是西域著名的音樂家。他從小隨父親學藝，因善彈琵琶而名噪鄉裏；後來奉召進入西突厥汗廷， 從事歌舞宴樂。567年，西突厥公主阿史那氏遠嫁北周的王子，蘇抵婆就隨同她一起來到內地。從此以後，他一直活躍在中原樂壇上，他的才能也得到了充分的發揮。

魏晉以前，中原盛行的所謂"雅樂"，只限於宮廷和官府。自從蘇抵婆把西域龜茲樂介紹到中原後，情況有了改觀。歌舞與音樂的完美結合，影響到了中原的民間音樂和戲劇的發展方向。隋唐時期的燕樂二十八調和宋元戲曲都受到龜茲樂的影響。蘇抵婆的功績是不可埋沒的。

歷史貢獻:《五旦七聲》理論，代表作：《五弦琵琶》

萬寶常（隋朝）

萬寶常，隋代音樂家，年幼時已妙達音律、遍工八音，曾用筷子演奏出動聽樂曲。

其父大通曾從梁朝部將歸附北齊，後圖謀逃返江南，事情泄露被殺。寶常亦因株連獲罪，配充樂戶，成為樂工。萬寶常制成了各種樂器，還撰寫了《樂譜》六十四卷，提出了有名的八十四調(即一個音律有七音階，每個音級上建立一個調，所以成為七個調。那麼“十二律”即可得“八十四個音階調式”)，為唐朝燦爛繽紛的音樂起了重要的作用。

代表作：《樂譜》

李隆基（唐朝）

李隆基即唐玄宗，是我國古代第一位皇帝音樂家。

李隆基生於東都洛陽，生性英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長書法，儀表雄偉俊麗。李隆基富有音樂才華，對唐朝音樂發展有重大影響，他愛好親自演奏琵琶、羯鼓，擅長作曲。登基以後，在皇宮裏設教坊，“梨園”就是專門培養演員的地方。除此之外，他還制定了《色俱騰》、《乞婆娑》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名，創作了多首羯鼓獨奏曲。

除了音樂，李隆基工書，尤善八分、章草，是中國書法史上著名的帝王書家之一。《舊唐書·本紀》稱李隆基“多藝尤知音律，善八分書”。書法工整、字跡清晰、秀美多姿。

代表作品:《霓裳羽衣曲》，《小陣破樂》、《春光好》、《秋風高》等百餘首樂曲。

李龜年（唐朝）

李龜年是唐朝開元、天寶年間的著名樂師、“樂聖”，擅長唱歌。因為受到皇帝唐玄宗的寵幸而紅極一時。

李龜年精通各種樂器，他和兄弟李彭年、李鶴年創作的《渭川曲》深受唐玄宗賞識。作為盛唐時期首席音樂家，李龜年在社會上層和整個文化界極富盛名，和著名詩人杜甫一見如故，並結下深厚友誼，杜甫著名的七言絕句《江南逢李龜年》就是多年後兩人在他鄉相見有感而發創作的。安史之亂後，李龜年流落到江南生活失去了從前的光鮮亮麗，最終鬱鬱寡歡而死。李龜年一生創作和演奏了大量音樂作品，為盛唐時代音樂發展做出了極大貢獻。

代表作：《渭川曲》

姜夔kuí（南宋）

姜夔，南宋音樂家，精通詩詞、散文、書法、音樂，一生窮困潦倒，主要靠賣字和朋友接濟為生。

姜夔的詞境獨創一格，藝術思維方式和表現手法也別出心裁，他的詞調音樂創作不但繼承了古代民間音樂傳統，對格律、曲式結構及音階使用也有新突破，是具有獨特風格的高水平藝術，姜夔的《白石道人歌曲》六卷是流傳至今，唯一一部帶有曲譜的宋代歌集，被視作“音樂史上的稀世珍寶”。

代表作：《揚州慢》《杏花天影》

朱載堉（明朝）

朱載堉，明太祖九世孫，被後世稱為“鋼琴理論的鼻祖”。

與其形容朱載堉是音樂家，不如說是一位科學家，他越祖規，破故習，注重實踐和實驗，一生刻苦求真，嘔心瀝血。朱載堉對音樂最大貢獻在於創建有別於中國五聲音階的“十二平均律”，此理論被廣泛應用在世界各國的鍵盤樂器上，後被傳教士帶到西方，廣為流傳，後人根據此理論制造出世界上第一架鋼琴。

同時，朱載堉還是位樂器制造家，作出世界上第一架定音樂器——弦准。這兩大發明對世界音樂發展具有裏程碑的意義，朱載堉的成就震撼世界，因此中外學者尊崇他為“東方文藝複興式的聖人”。

1591年，鄭王朱厚烷去世，作為長子的朱載堉本該繼承王位，他卻七疏讓國，辭爵歸裏，潛心著書，專心攻讀音律、歷算，並開拓了邊緣學科的廣闊領域。

代表作：《樂律全書》《律例融通》

中華文化歷史悠久

還有很多優秀的音樂人沒有列出

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