大錘說史
友情提示
我們 「BT歷史零售」 公眾號正式更名 「大錘說史」
《水滸細節解密》系列正在繼續，感謝各位讀者老爺的支持！本期第三十六回！
今天是正月十五元宵佳節，熟悉我們大錘說史風格的讀者聽友們，都知道大錘擅長的就是結合時事來侃歷史故事，為了應這個景，大錘就來講述一番梁山好漢與元宵節相愛相殺的故事。
《水滸傳》中多次出現了梁山好漢參與元宵節的情節，並且隨之都發生了非常關鍵的事件，而且，在《水滸傳》出現了大量的對元宵節風俗、民情和喜慶場景的描寫，這些描寫內容不僅精彩傳神，而且作為非常難得的動態元宵節描寫資料，對後世學者開展宋代民俗研究，有重大的參考意義。
比如說，作者在東京元宵節段落中，描繪了兩處鰲山，其中涉及到「蓬萊島」「雙龍」造型，這些都是宋代文獻中經常提到的北宋都城東京汴梁在上元節期間的重要景觀，而且在宋代上元詩詞中大量出現，已經成為一種北宋元宵節的標誌性景物。
而且《水滸傳》提到的皇帝在元宵節賞燈與民同樂、宋江在清風寨賞燈時遇到當地居民湊錢製作了一座小鰲山等情節，這些非常符合當時風俗的情節，為後世的我們提供了宋代元宵節的生動民俗資料。
《水滸傳》這些氣勢恢宏的景觀描寫，一部分來源於作者對水滸故事前身《大宋宣和遺事》以及宋代筆記的大量借鑑。
作為水滸傳的前身，《大宋宣和遺事》中有大量的元宵燈會的描寫。而且書中一個細小的道具的出現，也證實了施耐庵大量借鑑了這些宋代文獻筆記和話本記錄的宋代元宵節資料。我們這個系列叫做「水滸細節解密」，因此這些氣勢恢宏熱烈的場景，大錘在此就不加贅述了，在此專門說幾個細節。
這件小道具是什麼呢？書中提到，梁山好漢在元宵節潛入大名府時，鼓上蚤時遷化妝為售賣「鬧鵝兒」的小商販。這件泄露了施耐庵資料來源的道具，就是這個「鬧鵝兒」，這東西在很多文獻里又叫「鬧蛾兒」。南宋周密在《武林舊事》一書中就提到過，元宵節婦女經常頭戴珠翠、鬧蛾、玉梅等裝飾物。這個「鬧蛾」的大致造型，就是一隻蝴蝶或者是蛾子落入花叢。
在南宋詞人辛棄疾的不朽名篇《青玉案·元夕》一詞中，膾炙人口的「眾里尋他千百度。慕然回首，那人卻在，燈火闌珊處」前面的一句，就出現了一句話：「蛾兒雪柳黃金縷」，這描寫的就是女性佩戴鬧蛾兒的情景。而在《大宋宣和遺事》中，大量使用了「鬧鵝兒」，由此也能看出，《水滸傳》用「鬧鵝」而不用「鬧蛾」，也是受了《大宋宣和遺事》的影響。
書中描寫，宋江在清風寨鎮上觀賞元宵燈，遇到了一夥舞「鮑老」的，並且被這些人的搞笑舞蹈弄得哈哈大笑。這種鮑老舞是宋元時期非常流行的一種滑稽戲，並且與傀儡戲密切相關。
尤其值得一提的是，《水滸傳》還非常忠實於宋代的元宵燈節風俗。比如關於元宵節的各種燈的描寫時，《水滸傳》出現了牡丹花燈、金蓮燈、玉梅燈、荷花燈、芙蓉燈等各類花燈的描寫，花燈是宋代元宵節比較普遍的風俗，而到了明代之後開始大量出現各類動物的燈，對於生活於元末明初的施耐庵來說，能夠不讓明代的動物燈出來穿越，足見其寫作之前對宋代元宵節風俗下了極大的功夫。
而且，《水滸傳》在描寫元宵花燈時，還真的出現過一種動物燈，這就是鴛鴦燈。這盞燈出現在宋江燕青等人喬裝進入東京汴梁城，在元宵期間夜訪名妓李師師家。在這裡可能有讀者聽友朋友要問了，大錘你不是剛剛說《水滸傳》努力不出現動物燈來照應北宋民俗嗎？確實，《水滸傳》在花燈描寫上儘量忠實於北宋民俗，但是這個鴛鴦燈可不一樣，它在這裡出現是非常非常恰當的。因為這個鴛鴦燈，在宋元時期是一種代表性的道具，代表什麼呢？男女戀愛。
宋代就出現過《鴛鴦燈記》等作品，講的就是鴛鴦燈指引男女幽會，擁有這種功能的鴛鴦燈在後來明代的一些小說話本中也頻繁出現。因此，鴛鴦燈掛在名妓李師師家門口，就非常符合了李師師的職業特徵。
好漢們為何與元宵節相愛相殺
除了這些精巧的、前後照應的細節，尤其值得注意的是，《水滸傳》中梁山好漢對元宵節的態度，也就是我們今天要討論的相愛相殺主題。為什麼要說「相愛」呢？這是因為在書中出現的較為典型的幾次元宵佳節中，無論是宋江在清風寨過元宵節、時遷等好漢在大名府過元宵節，還是宋江李逵在東京汴梁過元宵節等，好漢們對熱鬧的元宵節和節慶活動，都不排斥，而且大部分積極參與其中，並也跟著民眾一起分享節日的美麗和歡樂。也就是說，即便是刀頭舔血的梁山好漢，對元宵節的美好也是期待的，了解的，並且願意接受的。
那麼為什麼又要說「相殺」呢，因為每一次極盡繁華的元宵節賞燈，好漢們最後都把這些繁華之地變成了修羅戰場，前面描寫得有多麼繁華，後面廝殺破壞就有多嚴酷。宋江在清風寨過元宵節，隨後就是宋江被抓、小李廣花榮造反，時遷等人混進大名府，隨後就是元宵節梁山好漢攻占大名府；宋江等人欣賞汴梁城元宵燈會，隨後就是黑旋風李逵為首眾好漢元夜鬧東京。
值得注意的是，在《水滸傳》中，好漢們在元宵節的這些殺戮也好，大鬧也罷，全都是有理由的，甚至是被迫的理由。宋江是在元宵夜的清風寨蒙冤，元宵夜戰大名府是為救援玉麒麟盧俊義，而眾好漢元夜鬧東京則是因為李逵無意中暴露了身份。
也就是說，《水滸傳》描寫的好漢們與元宵節相愛相殺，都是基於被迫和無奈，在元宵節的繁華與硝煙中，一群歡樂過節的梁山好漢卻被迫舉起了手中的刀槍，在這種充滿戲劇化的情節發展過程中，小說《水滸傳》「逼上梁山」的主題已經呼之欲出了。
熱門推薦
非正常歷史研究人員，專注歷史銷售幾千年~
我們以史為鏡，可以照亮你的美
大錘說史
想看有趣的歷史八卦
我們吧！
