北石同學
倉央嘉措口中的風沙襲來，三千繁華深埋，納木錯讓曠古的煙塵又了接近眾生的質地。納木錯天湖一般的存在讓多少人轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為今生與你相見。
納木錯，蒙古語稱「騰格里諾爾」（或「騰格里海」）；藏語全稱為「納木措普摩」，意為富裕天湖（或天湖、靈湖或神湖）；兩種名稱都是「天湖」之意。納木錯位於西藏自治區中部，是西藏第二大湖泊，中國第三大鹹水湖，世界上海拔最高的鹹水湖，湖面海拔4718米。
歷史文獻上記載，此湖像藍天降到地面，故稱「天湖」。而湖濱牧民說因湖面海拔很高如同位於空中，故稱「天湖」。在藏語中，「措」是「湖」的意思。當地藏族人民叫它「騰格里海」，意思是「天湖」。納木錯是西藏的「三大聖湖」之一，據經典中記載：「納木錯有七十二個聖地」。後來納木錯成為著名的佛教聖地之一。伸入湖心的扎西多半島上的札西寺。香火旺盛。每當藏曆羊年，成百上千的信徒前來朝聖。納木錯還是預卜凶吉禍福的聖湖，據說如果是「命大」之人登上湖邊的山丘，即可見到湖中的靈異現象，因此，過去這裡常成為藏傳佛教進行圓光卜的場所。每逢夏天，有不少喇嘛前來朝聖，以湖中顯現的靈異景象來預卜未來。
納木錯是朝聖者心中的聖地，據傳納木錯是帝釋之女、念青唐古拉之妻，善男信女視為必去的神聖之地，從古至今香客不斷。納木錯周圍的風光也充滿著神聖與虔誠的氛圍，風光各異的天門與寺廟，散發著相同的神聖，吸引著四面八方的遊人。
1. 扎西半島、扎西多莫切寺
扎西半島是納木錯宗教活動最為集中的地方，半島上有扎西寺，至今仍香菸繚繞，暮鼓晨鐘。半島的轉經路旁，有一個很大的山洞，稱之為蓮花生洞，據說洞裡有自然生成的蓮花生靈塔。沿著半島的轉經路到湖邊，首先看到的是路邊的迎賓石。無數條長扎西半島迎賓石長的經幡從山頂飄落下來，把巨石裝扮的五彩斑斕。
迎賓石是兩塊溶蝕石，也稱為夫妻石，是納木錯的門神，相傳，納木錯女神掌管著藏北草原的財富，所以當商販外出做生意時，必須來到此地祈求門神，在得到門神的同意後方可朝拜納木錯，以保生意興隆。
2. 古爾瓊白瑪寺
由古如魯益堅贊創建於公園8世紀的古瓊寺，初為寧瑪派，後來在蒙古固始汗派兵征伐西藏時被毀，過幾年修復後，教派改為當時盛極一時的薩迦派，之後又由阿嘎爾喇嘛改為寧瑪派。曲折的教派更迭，讓這座寺廟擁有了豐富的文物佛像、唐卡及教具。寺廟周圍景色宜人，牧歌悠揚。
3. 多迦寺
多迦寺建在納木錯正西面多加魯古島的一處山崖上，寺院鑿壁而築，依山面水。傳說1879年，中原皇帝的兒子西行求佛，行至拉薩，當時的達賴喇嘛授意他的佛法之緣在納木錯，於是他攜隨從一起來到多加島，修建了多迦寺，任第一世多迦寺活佛。如今，世人只知道他的名字叫巴爾桑波。
4. 恰多寺和聖象天門
納木錯北岸的恰多朗卡島，岩壁上有很多自然形成的圖像，人們給這些圖像賦予了宗教意義，貢為聖跡。曾經修行者們來到這裡，在山崖上開鑿洞窟進行長年修行，於是後來的人們在這裡修建了恰多寺。
恰多朗卡島正好位於念青唐古拉山的正對面，這裡有兩根聳立的石柱，其中一根中間有一個空洞，形似大象，故名聖象天門。聖象天門是念青唐古拉和納木錯的婚姻之門，念青唐古拉每次來找納木錯必由此門經過，從這個角度看納木錯，是一道絕景。
5. 四大神浴門
除寺院之外，納木錯周圍的4個神浴門也富有傳奇色彩，藏北的寒冬，氣溫在零下三四十攝氏度，納木錯湖面冰凍三尺，但這四個神浴門卻終年不結冰。它們分別是東邊的扎西神浴門（位於扎西島的一個角上），南邊的拉莫東神浴門（噶爾拉莫東山腳下），西邊的讓瑪神浴門（多迦寺附近，也稱多迦神浴門），北邊的江長神浴門。
納木錯像是天空落下的一塊碧玉，鑲嵌在藏北大地美麗的草原上，天一般的湖、湖一般的天，她的身姿與人們賦予她的稱呼如此的貼切，納木錯與念青唐古拉山一起，在藏北大地上構成了一幅數千年亘古不變的壯麗畫卷。
