俠客說
金庸先生前期的很多小說都是以漢民族的思想為主流的，所以在《書劍恩仇錄》裡面紅花會要「反清復明」，《碧血劍》中袁承志也是極不願意滿族人得天下，即使是他最著名的「射鵰三部曲」里也是說女真人、蒙古人有多殘暴。但是在《天龍八部》中，其實金庸先生在民族這個觀點上已經有了非常大的改觀了，他更多的是在考慮普通老百姓了。所以，蕭峰在追尋自己身世的時候，在雁門關外，看到宋朝的官兵也在屠殺遼國的平民百姓，蕭峰當了遼國的南院大王之後，也有遼國官兵打草谷屠殺漢族百姓。
其實這些戰爭打過來打過去，得益的都是那些達官貴人，真正到平民百姓和普通士兵身上，他們又能獲益多少呢？他們更多的是丟掉了性命，我們也就看到了小說結局的時候蕭峰逼耶律洪基退兵，並且發誓在有生之年不再南下攻宋時，遼國的普能士兵也非常高興。
其實在《天龍八部》這部小說里，蕭峰作為男主，固然因為主角光環有這種悲天憫人的思想，另外還有兩個人也是如此。在那兩個人身上也是看待漢、遼、西夏等國家和民族平等的，這兩個人一個是天台山的智光大師，另外一個卻是一個連名字都沒有的配角。
智光大師之所以會出家正是因為當年參與了雁門關外阻擊戰，了解到真實情況之後，對當初做事的一種忤悔和補償，所以智光禪師用他餘下的生命多做善事，救了不少人。而另一個人，也和智光禪師一樣參與了當年雁門關的阻擊，但是這個人卻被那一戰嚇傻了，嚇得連自己的名字都沒有了。相信有朋友會反駁，這個人怎麼沒有名字呢，不是叫趙錢孫嗎？
但是我們真的仔細去看小說，你會發現他真的叫趙錢孫嗎？鐵面判官單正安慰趙錢孫時，趙錢孫說：「我不姓趙。」單正追問時，趙錢孫則更進一步說：「我沒姓，你別問，你別問。」而之後，蕭峰則在心裡說：「那趙錢孫果然不姓趙。」趙錢孫自己還對他的師妹小娟說：「聽得姑蘇出了個『以彼之道，還施彼身』的慕容復，膽大妄為，亂殺無辜。老子倒要會他一會，且看這小子有什麼本事，能還施到我『趙錢孫李，周吳鄭王』身上？」
而之後，這位趙錢孫在智光大師說出當年之事後，還說了：「其中一具屍骸活了轉來，自行走了，至今行屍走肉，那便是我『趙錢孫李，周吳鄭王』。」由此可見，趙錢孫這三個字，正是從他自己說的「趙錢孫李，周吳鄭王」這八個字里篩選出來的。我們都知道這八個字緣自《百家姓》，乃是《百家姓》的前兩句，由此來看趙錢孫的真名，我們真的是無從去探究了。不過名字本來也只是個代號，金庸先生卻偏偏把民族平等這個思想也加諸在這個連名字都沒有的人身上。
在蕭峰質問那些人的時候，趙錢孫說了一句話：「可笑啊可笑！漢人未必高人一等，契丹人也未必便豬狗不如！明明是契丹，卻硬要冒充漢人，那有什麼滋味？連自己的親生父母也不肯認，枉自稱什麼男子漢、大丈夫？」
趙錢孫這一句話可是大大的了不起！在《天龍八部》裡面，宋人稱遼人往往是「契丹狗」，蕭峰在身世沒曝光之前是宋人的大英雄，可是一旦身世曝光就成了別人口裡的「契丹狗雜種」，而遼國人稱宋人則是「宋豬」。能夠像智光禪師和趙錢孫這樣平等看待當時的諸民族的，恐怕也是絕無僅有，到小說結局少林眾高僧及中原武林群雄去遼國救蕭峰時，少林眾僧還是說蕭峰和他爹蕭遠山是棄暗投明，其實這又何來的暗與明呢？即使到近一千年之後的今天，雖然民族平等的思想大家都能接受，但是民族平等的願望卻仍然沒有實現！
可見像智光禪師和趙錢孫這種思想，真的是超前了近千年！之所以把趙錢孫單獨提出來，正是因為趙錢孫是一個我們都不知道他真正名字的配角，不比智光禪師在「天龍」江湖中德高望重、受眾多英雄好漢敬仰。
諸君以為何如呢？
