春風笑史
憚亂主暗上之患禍，而避乎死亡之害，知明夫身而不見民萌之資利者，貪鄙之為也，臣不忍向貪鄙之為，不敢傷仁智之行。——《韓非子·問田》
戰國歷史，精彩紛呈，而又眾說紛紜。
那是一個戰亂迭起的年代，英雄人物層出不窮，他們靠著自己的智慧推動著整個時代的發展，我一直不曾確定，究竟是時勢成就了英雄，還是英雄創造了歷史，亦或者是相互成全。
說起戰國，秦國是無論如何也繞不過去的，秦國的逐步強大乃至最後一統，是這段鮮活歷史的主線任務。
而山東六國的存在感，也只是充當著類似遊戲中副本的角色。
秦國經過商鞅變法，國力大增，而又採用司馬錯的建議吞併巴蜀之地，擴大疆域，這導致秦國綜合國力登上了一個新的台階，也徹底打破了戰國七雄相持均衡的態勢。
滅六國者六國也，非秦也。
山東六國面對強大的秦國，不思如何變法強國亦或者團結一心合縱抗秦，面對秦國的進攻，總是一味的主動求和割讓土地以求暫時自保，但土地有限，而秦國的胃口卻無限，所以六國滅亡亦在情理之中。
說起六國的滅亡，我們就不能不說韓國，因為它奪得了第一個被秦國滅亡的「桂冠」。
而說起韓國，必須要說一位名流千古的大家——韓非子，我們本篇不說韓非的生，而是說他的死。
李斯毒死了師弟？其實未必，關於韓非死亡的3種記載只有一種靠譜。
韓非子死亡之謎：其實不是李斯毒死了他，而是他自己選擇了死亡，這件事我們慢慢說。
《史記》：韓非被李斯毒死說。
韓非和李斯在太史公的記載下，宛如龐涓和孫臏這對師兄弟一樣，本該相扶相持的師兄弟，卻只能自相殘殺，韓非和李斯皆出於荀子門下，也是法家思想的集大成者，但李斯卻沒有韓非才能出眾。
李斯學成之後，投奔了秦國，受到秦王政的重用，而韓非卻在韓國鬱郁不得志，雖為貴族子弟，但自己給韓王的上書卻不受重視，更別說自己的治國理念能被韓王採納了。
人在仕途不得志，那麼會在其它地方顯露才能，韓非就是如此，他極為擅長著書，並且他的治國思想和秦王嬴政的想法不謀而合，那就是君主專制的社會制度，這也就是後來封建制度的雛形。
秦國攻打韓國，韓國為了自保，就以韓非為使臣入秦，力圖保韓，但計劃失敗，並且李斯一直對這個師弟的才能比較忌憚，害怕韓非會搶了自己的飯碗，於是向秦王政進諫讒言，讓韓非入獄，緊接著逼迫韓非服毒身亡（《史記》記載：李斯使人遺非藥，使自殺，韓非欲自陳，不得見，秦王后悔之，使人赦之，非已死矣）。
《戰國策》：韓非被秦王政誅殺說。
導致韓非死亡還有另外一個關鍵人物，他就是姚賈，在《史記》和《戰國策》中都有被提及，那麼此人究竟做了什麼能和韓非的死牽連上呢？
《戰國策》里記載了這樣一個故事，那就是山東諸侯策劃著聯合進攻秦國，秦王政非常擔憂，就召集手下謀臣詢問對策，但卻無人能回答出到底該怎麼辦，這時，姚賈站了出來，說能拆散山東諸侯的合縱。
秦王大喜，於是給了姚賈很多金錢，姚賈不負秦王，果真用金錢化解了山東諸侯的同盟，這時候韓非就對秦王說，姚賈此人及其不可信，拿著秦國的錢辦私事，並且這個人人品也有問題，讓秦王不要輕信他。
秦王就招來姚賈詢問是不是有這一回事，沒想到姚賈大大方方的承認了，並且引經據典讓秦王政心服口服，然後秦王政就繼續重用姚賈，而把韓非給殺死了（《戰國策》中記載：秦王曰：」然「，乃可復使姚賈而誅韓非）。
《韓非子》：韓非向死而行說。
《韓非子·問田》中記載了韓非和堂溪公的一段對話，其中堂溪公對韓非提出了如何保全自己的建議，但是韓非卻不為所動，依然堅持自己的思想和理念，而不惜自己的生命。
這篇文章中有一段話，其實已經表明了韓非早已有了向死而行的決心，也就是說，韓非在那個亂世，知道自己的存韓，終究無法阻擋秦國的利劍，早已準備好用死亡來證明自己的價值（《韓非子》中記載：憚亂主暗上之患禍，而避乎死亡之害，知明夫身而不見民萌之資利者，貪鄙之為也，臣不忍向貪鄙之為，不敢傷仁智之行）。
筆者說：
李斯逼迫韓非自殺，其實並不具備成立的條件，因為當時《秦律》非常嚴苛，李斯想要瞞著秦王政毒殺韓非，這是很冒風險的一件事，畢竟秦王政可是韓非的超級大粉絲（韓非的君主專制思想，嬴政十分推崇），假如李斯敢這樣做，除非自己也不想活了。
並且這種說法後續還提到秦王政後悔了，想要赦免韓非，但是韓非已經死了，後來就再無下文，自己的偶像死在了監獄，按照秦王政的性子，一定會追查毒藥的來源，從而李斯還會被牽扯其中，而另外一種秦王政誅殺說更不成立了，因為姚賈的一番言論，就誅殺韓非，這也太過兒戲了一點。
綜上所述，李斯毒死了師弟？其實未必，關於韓非死亡的3種記載只有一種靠譜，那就是最後一種韓非早已有了必死之心，不是李斯毒死了他，而是他自己選擇了死亡。
韓非因為一味的想要存韓得罪了李斯，而又因為說姚賈壞話而得罪了姚賈，這兩人就聯合起來上書秦王政，訴說韓非終不能為秦所用的觀點，於是秦王政就下令把韓非給關進了監牢，但並沒有想要他的命，此時韓非已知曉自己無力救韓國，心灰意冷，於是用自己帶來的毒藥，服毒身亡了，這是綜合韓非三種死亡記載最合理的解釋。
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參考文獻：《史記》、《戰國策》、《韓非子》等。
