泰佛靈緣
佛牌法相一般都是佛像，是比較莊嚴的；佛牌用料一般是香灰、經灰、袈裟、佛經、花粉、符管、力泥、五穀、高僧的聖物、各種礦物元素等，寺廟結緣佛牌是有一個相對統一的價格標準的，並且不議價，這些善款寺廟用於捐建、學校、修建寺廟等等公益項目，這也是為什麼去泰國旅遊，我們會發現這些地方是金碧輝煌的，造福世人後代的；佛牌是不需要刻意供奉的。加持，加附佛力於軟弱之眾生，而任持其眾生也。又佛所加之三密力，於眾生之三業任持也。又祈禱者，為加附佛力於信者，使信者受授其佛力，故祈禱直曰加持。
佛牌中常說的加持，一般是指修行到一定階段的得道高僧，較高的生命量級和生命能量。在意念下。把自己的美好願望美好祝願連同能量直接強制作用的輸入到某一物品。等同祝福。使其有保護護持功能。泰國有很多出眾的高僧。並且慈悲向善。
一種是直接按照規定的步驟去加持，有對照，有明確的相關。依樣畫葫蘆，跟著相關的指定去照做照搬，這種屬於基礎類的，是非常多見，就像按照一本秘籍。按照上面說的方法去做。主要還要看功夫到不到家，不到家的話也就走個形式紙上談兵。普通人多修幾次也能真修到那個程度，因人而異，主要還是看師傅的造化。
另一種是入禪，有境界。按照加持者的能力。按所需去祈求，為達到某個目的。發揮更好的力量。用意識和思想進行。這種在實修的師傅中非常常見。精修禪定，容易入禪。有一定的級別。屬於高等的加持方法
最後還有一種就是可以與佛菩薩交流的。有神通，具備大修行大智慧大功德。可以懇請到佛菩薩一起做到。甚至更招請來已經圓寂的著名高僧來加持。一般都是屬於證得阿羅漢果位的高僧。這些師傅最基本的必須具備有入禪及神通，同時具備有很好的修為品德。如果沒有具備這些，那是無法做到的。
有些人經常會問：
比如：我的佛牌已經加持過了嗎？我還需要再次拿到寺廟請高僧加持嗎？
或者我的佛牌已經佩戴進十年了，我需要將佛牌再次請高僧加持嗎？
要知道所有的佛牌在出寺之前都有一個很漫長的收集材料，製作版模，向佛教上層申報，後期加持法會等流程，所有的這些過程完成以後才接受廣大緣主們奉請的。並且高僧在加持的時候，往往會邀請眾多的高僧共同加持，直至高僧認為加持力足夠，才會完成加持，佛牌才會接受奉請。所以，真正的正牌佛牌均已經包含了高僧的正念、慈悲。因為本身已經加持好了，加持力足夠了，你再找人加持沒有特別大的意義。其次，佛牌如果二次加持，就儘量選擇製作這批佛牌的師傅加持。為什麼要這樣做呢？因為這樣基本上就保持了加持佛牌時該有法門特點的純正。
如果當時加持的師傅圓寂，則可以讓該寺的繼任主持給予加持，或者是師傅的弟子來加持，往往後繼主持都有傳承前任主持的一些修行，傳過來的師傅後期給予加持，特點不會有什麼偏差。
有的人以為，一些佛牌過了幾十年，甚至過了幾百年，再次佩戴對我們的幫助和庇護就會衰退，所以想要再次進行加持。這裡明確告訴大家，是完全沒有影響的。而且，反倒是進行再次加持的佛牌，因為加持太雜，對於本身很好的佛牌產生影響。
我們也很少聽到知名師傅的牌進行再次加持的事情。很多所謂的再次加持實際上並不是加持，而是師傅的賜福。另外，很多佛牌都是已故的高僧加持的，想要師傅再次加持，並且錄製視頻，也根本是沒有的。師傅會對恭請人及佛牌的祝福儀式，往往只是兩分鐘左右的時間，與真正的佛牌加持不可同日而語。
佛法教我們正確、勇敢地面對現實、面對人生的一切，不要把它們過分美化和理想化。想得開、放得下，就是自由和幸福。本文由泰佛靈緣整理，轉載請註明，謝謝
