中華鬼谷子學院
有鬼谷道的朋友問：阿信，我正面鬥不過別人，我應該怎麼辦呢？有沒有什麼弱者的致勝之道呢？
答案是：有。有嗎？真的有。
這話誰說的？不妨先請孫武先生給我們指點一二。
一
孫武曰：兵以正合，事以奇勝。
看見沒有，大大的「勝」寫在那，清清楚楚，明明白白。孫武子實在不是在誆騙你我。
那麼如何致勝呢？答曰：以奇勝。
不急，且先來看看孫武到底在說什麼意思吧。以正合，以奇勝，講的是正面的軍隊與迂迴的軍隊互相配合，變化運用，使敵人無法應戰，而取得勝利。
能不能通俗些呢？也是可以的，其實就是以主力部隊和敵人交戰,以奇兵包抄、偷襲,這就叫出奇制勝。
二
你聽明白沒有？
反正呢，很長一段時間裡，阿信是聽的雲裡霧裡，不明其理，不得其精髓。
所以，應該怎麼辦呢？這時候就應該請第二位牛人站出來走兩步了，Who？不知此人的大名，簡直就不是中國人，他是兵家的啟蒙者，姬發的老丈人、齊國的創始人、鬼谷子的偶像，
有詩嘆曰：社會我熊哥，人狠話不多（他號飛熊）。
他便是人見人愛，花見花開，被譽為史上最強版的國產007，姜子牙。
有朋友會說了，呸，這個梗好牽強。其實一點也不牽強，首先姜子牙確實曾經是個殺豬賣肉的。其次，姜子牙確實是個特工。
三
有朋友肯定會一臉嫌棄。
這真不是阿信胡說的，孫武說的。如果你真讀過《孫子兵法》的話，那麼請問你，這部書里的倒數第二句是什麼？
孫武跟阿信一樣，實在忍不住了，於是給我們揭開了姜子牙的真實身份：昔殷之興也，伊摯在夏。周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。
啥意思呢？且看一句話：以上智為間者，必成大功。能用有大智慧的人當特工，必然能成就大事業。
比如周文王用了姜子牙。
歷史上，能看穿孫武最後心思的人，唯有鬼谷子。比如鬼谷子就說：呂尚三就文王，三入殷。
你會發現姜子牙在商周兩地走來走去，如果你以為這是一場說走就走的旅行，那就大錯特錯了，人家明明是在收集情報呢。
所以，社會你姜哥才是真正意義的國產007。
四
一不小心，跑題了。趕緊收回來，咱們講的是「奇正」。如果說孫武告訴阿信什麼是奇正，那麼姜子牙就告訴阿信，奇正是什麼，是什麼呢？
姜子牙說：不能分移，不可語奇。
這八字讓阿信醍醐灌頂，真正說明了一件事：你大爺還是你大爺，姜太公就是姜太公。
在這個「疑古」時代，很多人試圖用邏輯與科學證明，中國古人的話都是廢話，封建的東西都是糟粕。魯迅尚且認為西方有精華，也有糟粕。難不成屹立於世界5000年的中華民族的文明全是糟粕與垃圾？
這本來就不講邏輯，不科學。
所以，我大鬼谷道提倡的就是：向古人借智慧。如果專家們覺得「不能分移，不可語奇」這些話都是糟粕與垃圾的話，阿信只想說一句話：
Gimme More。
言歸正傳，「不能分移，不可語奇」幾個意思呢？
分移，是分離的意思。啥意思呢？其實就是解析、解構、分解。為啥要分解呢？因為「這個世界上沒有完全相同的兩片樹葉」，同樣，對於人也是如此。
這個世界上，沒有完全相同的兩個人，每個人都有各自的長處與短處。
所以，在姜子牙看來，如果你想當個還不錯的將領，就必須學會一個本事，懂得分移。如果你不懂得分別調動使用你的軍隊，那就不能跟你言奇。
也正如此，才要有正兵，有奇兵。舉個例子，咱們也與時俱進下，講講美劇，在《權力的遊戲》里有一場著名是「私生子之戰」。
主角雪諾帶兵跟反派小剝皮正面開戰，提著砍刀喊：老子跟你拼啦。結果可想而知，打不過。眼看反派「小剝皮」要贏了。這時候，「三傻」帶著「小指頭」突然出現了，連聲招呼都沒打。
小剝皮鬱悶了：三傻……你個惡婆娘…居然留了後手。
於是，《權力的遊戲》里前六季里最讓人煩的反派就這麼領便當了。
相比之下，這些都是小兒科，最經典的案例，莫過於傳說中鬼谷子徒弟的孫臏玩的「田忌賽馬」的套路。
在普通人看來：馬，都是馬。
但是在孫臏這樣的兵法家看來：馬又有不同，分為上、中、下三等。只要不同，就有搞頭，於是他用「下—上，上—中，中—下」的排列組合，幫助田忌贏了賽馬比賽。
「老鐵，你知道嗎？之所以你成不了兵法家，是因為你看啥都是一樣的，但是真正是智者看啥都是不一樣的，至少能分成『上、中、下』三等。」
五
有朋友會說了，阿信吶，你開始不務正業了，讀《孫子兵法》了？
其實，兵法講奇正，權謀亦講奇正。就如鬼谷子說的：審得其情，乃立三儀。三儀者曰上、曰中、曰下。參以立焉，以生奇。
啥意思呢？通過認真收集情報，就像姜子牙那樣用人生大部分的時光在收集信息，目的就為了確定「三儀」。
這裡就出現了縱橫學裡最複雜的概念「三儀」，什麼意思呢？其實就是三個標準。鬼谷子其實說的很明白：三儀者，曰上、曰中、曰下。
「三儀」就是上、中、下。三者互相參驗，就可謀劃出奇計。
「上、中、下」就是姜子牙說的「分移」，將人和事分為「上中下」三等，進行參驗，進而制定出奇謀。如此才能以長擊短，以實擊虛。
之所以鬼谷子這裡沒有把「上中下」具體明確標準為「人」，是因為「分移」包括但不限於人，比如田忌賽馬中的馬也可以分為三個標準。只要你能了解實情，然後制定「三儀」，參驗後奇謀自然就有了。
有朋友會問了，我們為啥要學奇謀咧？是因為我們是弱者，更是因為：
人生本就是一場戰爭。只有善用奇謀者，方能打贏這場「以弱勝強」的戰爭。
正如杜甫有詩曰：
奇兵不在眾，萬馬救中原。談笑無河北，心肝奉至尊。
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