弘新開示
修行開始的時候，第一步是正知正見，然後學會靈活變通。你如果不能學會靈活變通，那學佛法就會形成一種執著、束縛。為什麼很多人學佛以後越學越痛苦？痛苦的原因是什麼？把佛法又當成了一種知識，佛法不是讓你增加什麼東西，而是幫助你，用佛法的方法和修行的證悟來幫助你放下，這才是根本的東西。本來就有負擔，一學佛法又增加了對佛法的一種執著，對世間的東西不執著了，改變了一種方向，說對佛法執著，也是錯誤。佛法是讓你對一切不執著。
真正的達到了，你是往生，還是不往生呢？到時候，往生是一種概念，你達到了這種境界，一切不離當下。什麼叫高境界？不離本位成佛道，不離開你從事的工作而能夠成佛道，這才是佛法最深奧的東西。你當下所從事的工作就是你的本位，你對佛法的這種內心覺性的覺悟，包括你的因緣，如果你的覺性沒有提起來，外在的一切都沒有用。
我們被開水燙過，被蘋果砸過，為什麼你沒有開悟呢？是你內心的覺性沒有達到，內心的覺性沒有提升起來。這時候你會發現內在的覺性沒有提起來，你外在的一切觀照都沒有智慧，一切都成了煩惱。世間的一切事情是什麼？世事是什麼？記住了，你的覺性沒有開啟的時候，這些世事就是煩惱；開啟起來了，這些世事就是覺悟。
要讓佛法入到你的心中，金剛菩提種要讓它開花結果，有正知正見。記住了，沒有正知正見的人修行，十個人裡面有九個九是走錯誤的。只要知見不正，第一步錯了，剩下的步步都錯。就像1+1+3+5，只要1+1=3的時候，後面的都是錯的。因若不正，必遭迂迴。
學佛第一步是樹立正知正見，無論你開始以什麼原因走入佛法，都是先以欲溝之，後令入佛智。我們開始的時候，學佛的這種目的都存正嗎？開始的時候都不存正，有幾個人說我來學佛法就是直接為了成佛，這樣的人畢竟占少數。像六祖說出那樣話的人，大部分是乘願再來的，叫善根深厚。見五祖的時候說，「不求於悟，只求成佛」。你看我們求的時候，身體的健康，家庭的和諧，事業的成功，覺悟的圓滿，萬千都不出這四個方面。你說：「我想有很多錢。」當你沒有健康的時候，那些錢都沒有用。如果你是真正的修行，這四個方面都可以達到。學佛以後，應該你的人生越來越好，這才叫學對了。事業越來越成功，人生越來越圓滿，脾氣越來越柔和，這才叫逐漸的接近佛了。
