醉美邛崍
邛崍
固驛鎮：一品當朝 驛承署衙(上)
姚蕾 /文
邛崍固驛鎮
上世紀70年代初，嘉峪關一古墓中出土的「驛使圖」記錄了距今1600多年前的郵驛情形，被認為是我國最早的郵遞員。「寒驛遠如點，邊烽互相望。一驛過一驛，驛騎如星流。」與唐代詩人岑參筆下的詩句相互印證，詩意飛揚、馬蹄聲聲似乎猶在耳響，成為古驛站的歷史迴響。如今，從一個驛站名字演變為區（市）縣一級的行政區名稱，龍泉驛全國獨一份兒。而固驛呢？在邛崍田野調查發起人李志的邀請下，我來到固驛古鎮。「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來……」當年千里加急的荔枝是否經過固驛驛道，抵達楊貴妃之口呢？
西漢驛站 戲聖故里
沿川藏要道，從成都到雙流，經新津到邛崍，從成新蒲快速通道轉入新邛路可直達固驛鎮。古鎮名字一說是因當時鎮內設「驛承署衙」，專司迎送驛使往來事宜，傳達附近州、縣公文的機構，後廢，但固驛鎮之名遂由此而始。清朝定鼎後，固驛鎮因地處水陸交通碼頭，物產豐富，移民眾多，與本地人互相融合，發展生產，共同建設，使固驛鎮更加繁榮起來。受移民文化影響，古鎮陸續修建了江西館、福建館、廣東館、湖廣館、陝西館，連同本地的川王宮、東皇宮等六省四鄉會館寺廟共有七八座之多，「一品當朝」的布局就基本定型。從當時集市的氣勢可知，固驛鎮已是首居邛東的繁華古鎮。邛崍三大古鎮歷來有「一平二固三夾關」的說法，有2300多年歷史，是著名的茶馬古道和南方絲綢之路的重要驛站。平樂穩坐「一哥」位置，夾關迎頭趕上，而固驛在邛崍民間有諺語云：「平樂壩的人，固驛鎮的神。」神仙居住的地方，凡人哪有不羨慕之理？
古鎮不以「驛站」歷史自誇，而拿「戲聖故里」「千年古鎮，一代新風」的牌坊迎接四方八客。川劇戲聖康芷林生於清同治九年，就出生在固驛鎮康石橋。川戲故事大都來自於民間傳說，當然少不了各路神仙，經典川劇《白蛇傳》中的神仙打仗扣人心弦，成為傳統保留節目。聯想到諺語「固驛鎮的神」，古鎮戲裡戲外名堂很多。而驛站呢？如果找到驛站的歷史遺存，串聯起來，梳理出一個南絲路重鎮上的驛站的前世今生，或許比牌坊上的文字更為精彩。牌坊上的字更替過多次，但不變的是牌坊下兩公里長的卷洞橋街。橋沒有了，兩旁的水溝也蓋上了，想當年這條街有橋有水，通江達海。
固驛街面寬約兩米，而臨街鋪面屋檐外延卻又達到3米左右，大部分街沿被屋檐遮蓋，外柱就立在街沿上。這種設計，方便了左鄰右捨出來圍成團拉家常，也可行走在其下，免了日曬雨淋之苦。當地人把這種建築樣式叫通街沿，寬闊的街沿更利於大家物物交換，或者擺攤做買賣。這與古鎮周邊的風雨廊橋功能類似，權叫作全天候交易市場。古鎮而今還遺存十三條老街，多為明清建築，木結構、小青瓦，大都一層樓格局，兩層樓的豪華建築間或其間，雖原汁原味，但均破敗低矮。除正街、下河街、煙巷子、橫街子、大井坎街、新街子、魚市街、豬草市街等外，還有著名的烏龜凼、卷洞橋、燈棚子、榨子門。
「一品當朝」台子壩
下河街2號有一個約500平方米空空的台子壩。廖國堂老人說，這是以前的萬年台，上世紀60年代一把大火給毀了，後修此建築作為供銷社營業用房，而今拿來晾曬糧食和集會。四周有街巷連接，似台子壩長出的手臂，手指則深入到街巷的院落與房中去。當地人鍾情的巫家大茶館是一層樓格局，門口一棵梧桐樹冠頗大，茂密樹葉褪去陽光熱浪，成為炎夏攬客的一大優勢。老闆介紹說，茶鋪始於清代末期，以前樓上樓下皆可吃茶，背後還有連接正街的煙巷子街。一個存在近百年的茶館與以交易菸草的煙巷子街為鄰，不知道該有多少「沖殼子」的故事肆意飛揚。過了台子壩便是一公里長的下河街，直抵固驛碼頭的大南河。正街盡頭是魚市街，是交易魚產品集中地。而緊鄰的楠木林街，交易楠木的痕跡早已無影無蹤。
八旬老人廖國堂對台子壩的故事如數家珍：固驛鎮街道設置很特殊，可用「一品當朝」四個字概括。朝廷大臣官服上繡有仙鶴與紅日組合稱為「一品當朝」，「位高權重」用在固驛街道上，那自然也不可小覷。
「一」字是指大廟（東皇宮）前的照壁。東皇宮是古鎮最大的廟宇，位於古鎮正中。廟內東嶽大殿右側有口大鐘，為明末所鑄，上有御史王廷簡書撰「玄靈弘化」的銘文，天啟某年書等字樣。該廟始建於明朝中葉，擴建於明末清初，到乾隆年間已是擁有殿堂二十餘所，廟房五六十間，名副其實的固驛首廟。廟宇正中還有一座三層木架結構、帶有迴廊欄杆的「皇經樓」。
這座「照壁」可謂古鎮第一大景觀。固驛經年洪災，每每淹及全鎮，廟門外的「一字形」照壁也受災倒毀。洪水過後，人們清洗淹沒的莊稼時，在河灘泥沙中發現了一個呈橢圓形的高大巨石，高約2米，寬約4米，似銅非鐵，上面紋路縱橫分明，於是奉為上天派給固驛的「神」。有人建議把此巨石移到大廟門外，用紅砂石作基礎，兩旁再用火磚嵌砌成一座呈「一字形」的長方體的「照壁」，使它矗立於廟前，既氣派又可鎮妖懾魔，以免固驛連年洪災禍民。
川王宮內的玉皇樓和其前面左右對稱的鐘樓和鼓樓「三角鼎立」，形象地成個「品」字。台子壩南部的萬年台戲樓高大雄偉，從上面俯視，極像一個「當」字矗立於台子壩，威嚴端莊。集會時，人流涌動而出似浪潮洶湧，向著萬年台撲來。萬年台的前堂和後台有一雕花木屏風隔開，屏風兩側立一對聯。聯曰：人生如戲，當戲、當戲、噹噹戲；過客似潮，朝潮、朝潮、朝朝潮。這「一品當朝」於是成為對古鎮最高的讚譽，祈福古鎮萬年不衰，吉祥如意。
驛站何處 驛使何在
正街一說是當年南絲路經過的主要路線，留下了一排排前店後院中天井的清末民初建築，相比其他街巷的房屋豪華氣派些。保存至今的南華宮是固驛繁盛時期的代表，為廣東客商所建會館，是古鎮上最為重要的一條街。
在正街上我們努力尋找古驛站遺址，但街坊大都含糊其辭。有人說正街109號曾經是驛站驛使的歇腳地。因為驛使落腳，周圍有巫家大茶館、大井坎張顯成茶館、仁和茶社等旅館、茶館次第開來，生意格外興隆，旁邊還有柵門、拴馬、石梯子，形成一套完整的喝茶歇腳之處。還說這裡曾有一棵柏樹，上有三杈，刻有里程記錄，類似於高速路上的公里數。
南華宮位於正街120號，整個建築物內部僅存房梁、幾根木柱作為骨架苦苦支撐。居民說，50年前自己還是孩提時，鎮上老少常在此看戲、看電影。移步到南華宮背後的建築屋頂，俯視其破碎的瓦礫屋頂，可見重檐歇山式建築上的飛檐翹角，兩端翹角形如飛鳥展翅，曾經的輝煌畢露。此宮為廣東客家人於大清嘉慶癸酉修建，坐南朝北，兩側山牆是穿架式結構，中間是抬梁式結構，金柱直徑約30厘米，為典型的清式建築風格。遙想當年，宮門輝煌何等威風霸氣，到如今，落魄得「下嫁」給一個燒烤攤作為後廚，傷感之情一瀉千里。街坊說有200餘年歷史的南華宮，房頂上曾經有兩條龍，屋頂和梁架上灰塵蛛網少見，堪稱奇觀。專家認為大殿獨特的結構形成一種「風道」，使樑上不容易積灰塵；更有專家認為特殊結構產生的迴旋風有可能是一種獨特的聲波，使飛鳥不敢接近。
布市街在清代，便是專門進行布匹交易的場所，民國時期布市移到大廟前面的壩子，全鎮幾乎家家戶戶都有紡車，一派「但聞機杼聲，不聞女嘆息」的繁忙景象。有布市就有染坊，那時固驛下河街、正街還有染坊10餘家。趕場時，農戶把紡成的紗線拿到布市、棉花市去賣，多採取以物易物的形式。不過，這些自產土布最終經不住洋布的衝擊，大部分運往邊遠山區農村，或者通過茶馬古道遠走他鄉直到銷聲匿跡。
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